berat gecesi ve sebebi hikmetleri

[CaferTayar]

berat gecesi ve sebebi hikmetleri

Hicri ayların 8. ayı olan Şaban ayının 14. gecesini 15.’ ne bağlayan gece Berat gecesidir.
Berat, kelimesi sözlükte; Borç, ayıp v.b. den kurtulmak, beri olmak,
hastalıklardan şifa bulmak, töhmet v.s. den temiz çıkarmak gibi manalara gelmektedir.[1]
Allah Teala bu gecenin kutsiyetine işaret ederek şöyle buyurmuştur;
بسم الله الرحمن الرحيم حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“ Ha- mim, Yemin olsun ki o kitabı mübine ki biz onu mübarek bir gecede indirdik.
Muhakkak biz uyarıcıyızdır. O gece her hikmetli iş katımızdan bir emirle ayrılır.
Çünkü biz rabbin katından bir rahmet olarak peygamber göndericiyizdir.
Muhakkak o, her şeyi işiten ve hakkıyla bilendir.”[2]

Ayeti kerimede ki “leyle-i Mübareke” den maksat; tefsir alimlerinin bir kısmına göre Berat Gecesidir.
İkrime (radıyallahu anh)’a göre bu ayette ki Leyle-i Mübarek’ ten kasıt, Şaban ayının 15. gecesidir.
( bk. Kurtubi, el-Cami li Ahkami’l-Kur’an, c.16, shf.117.)

Bu isminin dışında bu gecenin diğer bazı isimleri de vardır.
Bu isimler şunlardır; Berat, Sakk,( senet) ve Rahmet gecesi.
( bk, Süleyman B. Ömer el- Uceyli, eş-Şafi, El-Cemel Ale’l- Celaleyn, el-Futuhatı’l-İlahiyye, c.4, shf.100.)
Bu geceye Berat ve Sakk denilmesinin hakkında şu açıklamalar yapılmıştır;

Haraç alındığı zaman onlara beraatlarını dile getiren bir Sakk yazıldığı gibi
bu gecede de Allah kullarına sakk yazar.( bk. Elmalı, c. 6. shf. 396, ilgili ayetin tefsiri.)
Bu gece Bereket gecesi olarak vasıflandırılmasındaki en büyük sebep;
bu gecede Allah Telala , kullarına bereketleri, her türlü hayırları ve büyük sevapları indirmesindendir.
( bk. Kurtubi, El-Cami li Ahkami’l- Kur’an, c. 16. shf. 117.)

Bu gece aynı zamanda Kur’anın indiği gecelerden biridir.
Kur’an-ı Kerim iki hamlede inmiştir. Bu inmesi “İnzal” ve “ Tenzil” diye ayrı ayrı açıklanmaktadır.
Kur’an-ı Kerimin bir anda dünya semasına indirilmesi vardır ki buna İnzal denilir.
İşte bu inzal “Berat Gecesi” nde olmuştur.
Kur’an-ı Kerimin Rasulullah ( Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’ a
ayet ayet sure sure 23 yılda inmesi vardırki buna da Tenzil denir.
İşte bu tarzda ki Kur’an’ın inmesi “Kadir Gecesi”nde başlamıştır.
( bk. Kurtubi, El- Cami li Ahkami’l- Kur’an, c.16, shf. 117.)

BU GECEDEKİ HİKMETLİ HADİSELER 1-)
Hikmetli Her İş Bu Gecede Ayrılır;
Bu gecede bu seneden gelecek seneye kadar olacak olayların
tamamı ayrı ayrı melekler tarafından birer deftere yazılır.
Hatta her şahıstan vaki olacak işlerin tamamı kayıt altına alınır.

Rızklarla ilgili defter Mikail (aleyhisselam)’ e,
muharebelerle ilgili defter Cebrail ( aleyhisselam )’ a,
zelzele, yıldırım, güneş, ay tutulması v.b. işlerle ilgili olan defterler birinci semadaki İsmail (aleyhisselam)’a
( bk. Es-Savi, Ala tefsiri’l- Celaleyn, c.4, shf. 60; Bursevi, Ruhu’l-Beyan, c. 8, shf. 404.)
Musibetlerle ve ecellerle ilgili defterler ise Azrail (aleyhisselam )’a
verilmek suretiyle muamelat ve emirler birbirinden ayrılır.
( bk. Konyalı, M. Vehbi, Hulasatu’l-Beyan, c.13, shf.5251.)

İkrime (radıyallahu anh) “
Bu gece Şaban ayının 15. gecesi olduğundan bu gecede bütün senenin işleri,
ölecekler ile yaşayacakların arası ayrılır, hacca gidecekler yazılır.
Bu nedenle bunların arasına bir daha kimse eklenmez ve kimsede çıkartılmaz.” Diye buyurmuştur.
( bk, Kurtubi, Age. c.16, shf. 118.)

2-) Bu Gece İbadetin Ayrı Bir Ecri Ve Mükafatı Varıdır;

Rasulullah (aleyhisselam )
bu gecede ibadetin çok faziletli olacağına işaret eden hadislerinde şöyle buyurmuştur;

“ Herkim bu gece yüz rekat namaz kılarsa Allah Teala ona yüz melek gönderir.
Otuzu onu cennetle müjdeler. Otuzu onu cehennem azabından emin tutarlar.
Otuzu ondan dünya afatlarını def ederler. On melek ise ondan şeytanın hile ve tuzaklarını def ederler.
”(el- Cemel, Age. c. 4. shf. 100.)

Hasan-ı Basri (Rahmetullahi aleyh)
Rasulullah (aleyhisselam)’ ın ashabından otuz kişi bana şöyle söylediler; “

Bu gecede bu namazı (salatu’l-Hayr) kim kılarsa Allah(cc) yetmiş defa nazar eder.
Ve her nazarında da onun yetmiş ihtiyacını giderir.
Bu ihtiyaçların en azı da af olunmaktır.”( bk. Gazali, İhya-ı Ulumi’d-Din, c.1, shf. 516.)

Bu gecede kılınan Salatu’l- hayr namazının kılınışını İmam-ı Gazali İhya’ sında şu şekilde tarif etmektedir; “
Şaban ayının 15. gecesinde yüz rekat namaz kılınır.
İki rekatta bir selam verilir.
Her rekatta fatiha süresinden sonra 11 defa ihlas-ı şerif okur.
Kişi isterse on rekat kılar ve her rekatta fatiha süresinden sonra yüz defa ihlas-ı şerif okur.”
( bk, Gazali, Age. c. 1, shf. 516.)

Bu geceyi ihya etmek mümin için bir kurtuluştur.
Bu geceyi ihya etmek hakkında rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasulullah (aleyhisselam)
Ali B. Ebi Talib (radıyallahu anh) ‘ tan rivayetle şöyle buyurmaktadır;

“ Şaban ayının 15. gecesi olunca o geceyi ibadetle geçirin.
Gündüzünde de oruç tutun.
Çünkü Allah Teala güneşin batması ile birlikte dünya semasına tecelli eder ve şöyle buyurur;
“Günahlarının bağışlanmasını isteyen yokmu onu bağışlayayım, rızık isteyen yokmu onu rızıklandırayım.
Bir hastalığı duçar olan yokmu onu bu dertten kurtarayım.
Şöyle- böyle olan yokmu hitabı fecir atana kadar devam eder.”
( bk, ibn Mace, İkame-i salat, 191.)

Allah Teala bu gecede hadislerden anlaşılacağı üzere
bütün duaları ve istiğfarları kabul edecektir.

3-) Bu Gece Rahmet Gecesidir;
Hz.Aişe (radıyallahu anha) anlatıyor; Nebi ( sallahu aleyhi ve sellem) ‘
ın bir gece odadan ayrıldığının farkına vardım. Hemen onu aramaya çıktım.
Baktım ki Bekia kabristanında başını semaya kaldırmıştı.
Bana “ Ey Aişe Allah ve Resulünün sana ihanet etmelerinden mi korktun?” buyurdu.
Hz. Aişe (radıyallahu anh);
Muhakkak bu ( zan ve korku) bende yoktur.
Ancak Seni bazı hanımlarının yanına gittiğini zannettim” dedim.
Bunun üzerine şöyle buyurdu, “
Şabanın 15. gecesinde Allah Teala dünya semasına tecelli eder ve
Beni Kelp kabilesinin koyunlarının tüylerinin adedinden çok günahı bağışlar.”
(bk, ibn Mace, Age. 191.)

4-) Bu Gece Mağfiret Gecesidir;
Allah Teala dünya semasına tecelli ettiği anda af olunmayı isteyen her fert
bu günde beratın ismine uygun bir şekilde tertemiz olacak ve günahlardan kurtulacaktır.

Alemlerin efendisi bu gecedeki mağfiret hakkında,
Ebu Musa (Radıyallahu anh)’ tan rivayet edilen bir hadiste şöyle buyurmaktadır;

“ Muhakkak Allah Şabanın 15. gecesi rahmeti ile bakar ve tüm kullarını af eder.
Ancak şirk koşanı ve kin tutanı hariç.”( bk, İbn Mace, İkame, 191.)
Bu gece tüm müminler için bir berat çıkartılır.
Ancak şu kişiler yaptıkları günahlardan tövbe etmedikleri müddetçe af olunmazlar;
Şirk koşanlar
Kahinler, falcılar
Sihirbazlar
İçkiye devam edenler
Ana babasına eza edenler
Zina edenler
Kin tutup husumet besleyenler
( bk, es-Savi, Age, c. 4, shf. 60.)

5-)Bu Gece Rasulullah’a Ümmetinin Tamamına Şefaat Hakkı Verilmiştir;
Rasulullah (aleyhisselam)
Şaban’ın 13. gecesi ümmeti hakkında şefaat niyaz etti, üçte biri verildi.
14. gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi. Son 15. gecesi ( Berat Gecesinde) niyaz etti,
Şefaat hakkının tamamı verildi.
Ancak Allah Teala’ dan deve kaçar gibi kaçanlar bu şefaatten faydalanamazlar.
Birde bu gece Zemzem suyunun açık bir şekilde artması ilahi adettendir.
( bk. Elmalı, Age. c.6. shf. 396; el-Cemel, Age. c. 4. shf. 100; es-Savi, c. 4, shf, 60.)

[1] Sarı, Mevlit, Mevarit, shf, 81
[2] Duhan,1-6.

[Emekdar Üye]

burda bulununan kardeslerinim yarin ki beraat kandilini kutlar ALLAH´´TAN beraatinizi dilerim.
Yarin bir senelik rizkin dagitimi edilecek yarin bir senelik öleceklerin ismi kayit edilecek,
yarin bu seneye hacca gidenlerin ismi listeye kayit edilecek yarin bir sene icinde affa ugrayanlarin ismi kayit edilecek.
***
YARABBI! beraat kandiline sana dua edenlerin dualarini kabul eyle.
*
YARABBI! benimde ismmi affa ugrayanlarin listesine kayit eyle.
*
YARABBI! Benim ismimide bu sene hacca gidenlerin listesi yaz.
*
YARABBi rizkin hayirlisini kimseye muhtac olmayack kadar rizik hellal rizik nasip .
*
YARABBI!sayet ismmim öleceklerin arasinda yazilmmissa bu aylarda ölmmemi en güzel bir sekilde ölmemmi ssenin yolunda ölmmemi nasip eyle.
*
YARABBI! bu gece tövbe edenlerin tövbelerini kabul eyle
*
YARABBI! bu gece seninle vaktini geciren kullardan eyle.
*
YARABBI!bu gece sana el acip senden istemesini bilen kullarin onlarinin yüzü suyu hürmetine bizlerinde dualarini kabul eyle.
*
YARABBI! Böyle bir geceyi bize bagisladigin icin böyle bir geceyi bizlere bildirdigin icin
*
RABBIM ! bizleri bu geceyi seninle geciren kullardan eyle.
*
YARABBI! bu gece bizlerin isteklerini kabul eyle.Basimi secdeden ayirma.Ellerimi sana acmayi yanliz senden istemesini nasip eyle.
*
YARABBI! ben istesini bile beceremiyorum acizim hic birseyin hakkini veremiyor bilemiyorum.
*
YARABBI! seni seven kullarinin yüzü suyu hürmetine onlarin istedigi gibi istemeyi nasip eyle.
*
YARABBI! bana seni yakinlastiracak senin rizani kazandiracak ilim ögrenmeyi ögrendiklerimle amel etmeyi nasip eyle.
*
YARABBI! nefsini bilen RABBIN´´I bilir buruyorsun .Ben nefsimi terbiye demedim nefsini terbiye etmmemi bu ugurda savasmayi nasip eyle.
*
YARABBI! bizim yüzlerimizi kara cikarma senin yolunda ugrasan senin yolunda giden kullarinin hep yüzlerini güldürmüs onlara hak ettiklerinden fazlasini vermissindir.YARABBI!bizlerind e yüzlerini güldür bizlerede böyle bir mutlulugu nasip eyle.
*
YARABBBI! SANA YÖNELDIK huzuruna durduk seni bildik tanidik secde ettik bizleri affeyle bagisla hüzün kalplerimizi sevinc mutlululuk ver
*
YARABBI! bu gece kimin istegi dilegi varsa kabul eyle.
*
YARABBI! ben herkkes icin dua ediyor herkes icin diliyorum.
*
YARABBI! SANA YÖNELEN GARIP HÜZÜN islamiyeti yasamak ve yasatmak isteyenlerin kullarin onlarin perisan olduklarini görüyor biliyorum onlar cevresine seni tanitamadigi icin onlar seni hakikkayla yasiyamadiklari icin agliyor üzülüyorlar onlar hep nefis icin agliyorlar onlar senin huzuruna nasil varacaklarindan üzülüyorlar sana nasil hesap verecklerinden üzülüyor onlara ey kulum ,kulum demesssen yüzlerine bakmassin diye üzülüyor onlar seni göremeyeclerinde korkuyor üzülüyorlar.
Onlar SEVGILI HABBIBIN´´IN ÜMMED hakiki ümmed olamadiklarinda üzülüyorlar.ONlar habibini göremeyip sefaat isteyemecekleri icin üzülüyor agliyorlar.BEN bu kullarinin istegi gibi isteyemiyor sana yöneldikleri gibi yönelemiyorum.Burda bulunan bulunmayan bütün kullarinii affini onlarin istedikleri dualariini nasip eyle kabul eyle
*
[B]YARABBI! ÜMMEDI MUHAMMED´´I bu gece sana yönelmelerini bu geceyi bosa cevirmemelerini nasip eyle sana yönelttir
*
YARABBI! bir sebep kil
*
YARAB! bir sebep sana yönelmelerini nasip eyle .Seninle beraber olan kullarindan eyle bizleri yanliz seninle geceyi gecirmmemizi nasip eyle
.

[Efsa_Rana]

amin amin amin ecmain
ne güzel duaydı öyle editörüm Allah razı olsun
bende şimdiden tüm islam aleminin(medineweblilerin) berat kandili mübarek olsun

[Arın]

Ya rabbi, günahlardan, hatalardan, sana sevimsiz gelenlerden, sana sıgınır, bu gece için senden sana sevimli gelenleri isterim.. Sıgınacak başka hiç bir yerim yok.. Kovma divanından...

Tüm sevdiklerime de berat müjdesi ver ne olur...

Rabbim sevdiklerin hürmetine...
Kabul et bu dualarımızı ...

Tüm medineweblilerin beratı mübarek olsun .Rabbim hakkınızda en güzelleri yazsın inşaallah..

Selam ve dua ile..

[İnceSızı]

“Şaban ayının on beşinci gecesi (Beraat kandili) olduğu zaman, gecesinde ibadete kalkın. Ve o gecenin gündüzünde (kandilden sonraki gün) oruç tutunuz. Çünkü o gece güneş batınca Allah Teâlâ o andan fecir(güneşin doğmasından önceki alacakaranlık) oluncaya kadar: ‘Benden mağfiret dileyen yok mu, onu mağfiret edeyim. Benden rızık isteyen yok mu, onu rızıklandırayım. (Bir belâ ile) müptelâ olan yok mu, ona kurtuluş vereyim’ buyurur.”

Hadis-i Şerif (İbn Mâce)


Aslı “Berâettir.” Beraat sözlükte, “bir zorluktan kurtarmak ve berî olmak” demektir. Bu geceye, bereketli ve feyizli bir gece olması sebebiyle mübarek gece; günahların affı ve kulların temize çıkarılması sebebiyle Beraat gecesi ve kulların ihsana kavuşmaları nedeniyle de Rahmet gecesi gibi adlar da verilmiştir.

Rabbim günahlarımızdan beraat edebilmemize wesile kılsın
Şimdiden hayırlı kandillerimiz olsun
Daim dua selam...

[nurşen35]

Yarın Şaban ayının onbeşinci gecesi , yani Beraat Kandilidir. Rahmet kapılarının açılıp duaların kabuk olacağı gecelerden biridir.
Resulullah Efendimiz (sav) bu gece çok ibadet eder ve '' Allahümmerzukna kalben takıyyen mineşşirki beriyyen la kafiren ve şakiyyen '' duasını çok okurdu.
Allah'ü Teala ezelde hiç bir şey yaratmadan önce takdir etti , diledi. Bunlardan bir yıl içinde olacak her şeyi bu gece meleklere bildirir. Kur'anı Kerim levhil mahfuza bu gece indi.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki ;
'' Şaban ayının onbeşinci gecesi rahmeti ilahi dünyayı kaplar herkes af olur. Ancak haksız yere müslümanlara düşmanlık besleyen ve Allah'ü Teala'ya ortak koşan mağfiret olunmaz''.
Beraat gecesinde o sene yaşayacakların beraatı verilir. Bir sene içinde yaşamayacakların ki verilmez.
Bu geceyi mutlaka ihya etmeli, kaza namazı kılmalı, Kur'anı Kerim okumalı ve '' Yarabbi bize dünya ve ahiret saadeti ihsan eyle, bize hidayet verdikten sonra kalplerimizi kaydırma'' diye dua edilmelidir.
Şimdiden Beraat Geceniz mübarek olsun.

[EyMeN&TaLhA]

"Yılık Kader Programı"nın yazıldığı gece ile ilgili Duhan Sûresinin 2., 3. ve 4. âyetleri Berat Gecesinden bahseder. Âyetlerin meali şöyle:

"O apaçık kitaba and olsun ki, biz onu gerçekten mübarek bir gecede indirdik. Çünkü biz onunla insanları uyarmaktayız. Bütün hikmetli işler o gecede tefrik olunur."

Bu âyetler hakkında iki görüş vardır. Çoğu tefsir bilginlerinin görüşüne göre, bu mübarek gece Kadir Gecesidir. İkrime bin Ebi Cehil'in de dahil olduğu bir grup alim ise; bu gecenin Berat Gecesi olduğunu söylemişlerdir. Her iki tefsiri birleştiren diğer bir görüşe göre de, hikmetli işlerin ayırımının yapılmasına Berat Gecesinde başlanmakta ve bu işlem Kadir Gecesine kadar devam etmektedir. Bu hikmetli işler nelerdir ve âyetin mânası nedir?

Yıllık Kader Programı

İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, hikmetli işlerin birbirinden ayırd edilmesi şu şekilde cereyan etmektedir:

Bu seneden gelecek seneye kadar meydana gelecek olayların hepsi ayrı ayrı melekler tarafından defterlere yazılır. Rızıklar, eceller, zenginlik, fakirlik, ölümler, doğumlar hep bu esnada kaydedilir. O yılki hacıların sayısı bile bu devrede takdir olunur. Herkesin ve her-şeyin o sene içindeki mukadderatı kaydedilir.

Rızıkla alakalı defterler Mikail Aleyhisselâma verilir.

Savaşlarla ilgili defterler Cebrail Aleyhissalama verilir.

Ameller nüshası dünya semasında görevli melek olan İsrafil'e verilir ki bu büyük bir melektir.

Ölüm ve musibetlerle ilgili defter de Azrail Aleyhisselâma teslim edilir.

Fahreddin er-Râzî"nin açıklamasına göre bu defterlerin düzenlenmesi Berat Gecesinde başlar, Kadir Gecesinde tamamlanarak her defter sahibine teslim edilir.

Berat Kandilinin "bütün senede bir kudsi çekirdek hükmünde ve beşer mukadderatının programı nev'inden olması cihetiyle Leyle-i Kadrin kudsiyetinde" olması bu manalara dayanmaktadır.

Kur'ân'ın bu gecede indirilmesi meselesine ise şöyle bir açıklama getirilmektedir:

Berat gecesi, Kuran-ı Kerimin Levh-i Mahfuzdan dünya semasına toptan indirildiği gecedir. Buna inzal denir. Kadir gecesinde ise Peygamberimize ilk kez ve parça parça indirilmeye başlanmıştır. Buna da tenzil denir.


alıntıdır

[EyMeN&TaLhA]

BERAT GECESİNİN ÖZELLİKLERİ

Tefsirlerde bu gece ile ilgili olarak şu şekilde izahlar yer almaktadır: Vergi ödendiği zaman nasıl ki vergi borçlusuna borcundan kurtulduğunu gösteren bir belge veriliyorsa, Allah Azze ve Celle de Berat Gecesinde mü'min kullarına berat yazar. Zaten bu gecenin dört adı vardır: "Mübarek Gece", "Berae Gecesi", "Sakk Gecesi. Belge ve senet. (Allah Teala bu gece mü'min kullarına beraet yazar)", "Rahmet Gecesi."

"Berat, beraet" kelimesi "el-berâe" kelimesinin Türkçedeki kullanılış şeklidir. Beri olmak, aklanmak, temiz ve suçsuz çıkmak demektir.
"Berâet" iki şey arasında ilişki olmaması, kişinin bir yükümlülükten kurtulması veya yükümlülüğünün bulunmaması anlamına gelmektedir. Mü'minlerin bu gece günah yüklerinden kurtulup İlâhî bağışa ermeleri umulduğu için de Berat Gecesi denmiştir.

Bir kısım âlimlerin, kıblenin Kudüs'teki Mescid-i Aksâ'dan Mekke'deki Kabe istikametine çevrilmesinin Hicretin ikinci yılında Berat Gecesinde gerçekleştiğini kabul etmeleri de geceye ayrı bir önem kazandırmaktadır.3

Berat Gecesinin beş ayrı özelliği vardır.
1. Bütün hikmetli işlerin ayırımına başlanması.
2. Bu gecede yapılacak ibadetlerin diğer vakitlere nispetle kat kat sevaplı olması.
3. İlâhi rahmetin bütün âlemi kuşatması.
4. Allah'ın af ve bağışlamasının coşması.
5. Peygamberimize tam bir şefaat yetkisinin verilmiş olması.

Bir rivayette bildirildiğine göre Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam Şâban'ın onüçüncü gecesi ümmeti hakkında şefaat niyaz etti, üçte biri verildi. Ondördüncü gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi. Onbeşinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi. Ancak Allah'tan devenin kaçması gibi kaçanlar başka...

Zemzem kuyusunun bu gecede açık bir şekilde coşup çoğalması da bu manaları kuvvetlendiren kutsal bir işaret olarak yorumlanmaktadır.4

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde Berat Gecesinin feyiz ve bereketini çeşitli şekillerde nazara vermektedir.

"Şâban'ın 15. gecesi geldiğinde geceyi uyanık ibadetle, gündüzü de oruçlu olarak geçirin. O gece güneş battıktan sonra Allah rahmetiyle dünya semasına tecelli eder ve şöyle seslenir:

"İstiğfar eden yok mu, affedeyim ve bağışlayayım. "Rızık isteyen yok mu, hemen rızık vereyim.
"Başına bir musibet gelen yok mu, hemen sağlık ve afiyet vereyim.
"Böylece tan yerinin ağarmasına kadar bu şekilde devam eder." 5

Çünkü o gece İlâhi rahmet coşmuştur. Berat Gecesi beşer mukadderatının programı çizilirken insanlara verilen eşsiz bir fırsattır. Bu fırsatı değerlendirip günahlarını affettirebilen, gönlünden geçirdiklerini bütün samimiyetiyle Cenab-ı Hakka iletip isteklerini Ondan talep eden ve belalardan Ona sığınan bir insan ne kadar bahtiyardır. Buna karşılık, her tarafı kuşatan rahmet tecellisinden istifade edemeyen bir insan ne kadar bedbahttır.

BU GECE AF DIŞINDA KALANLAR

Peygamber Efendimiz bu gecede af dışı kalanları şu hadisleri ile bildirmektedir:

"Muhakkak ki, Allah Azze ve Celle Şâban'ın onbeşinci gecesinde rahmetiyle yetişip herşeyi kuşatır. Bütün mahlukatına mağfiret eder. Yalnızca müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle dolu olup insanlarla zıtlaşmaktan başka bir şey düşünmeyenler müstesna."6 "Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara mağfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müşahin (çok kin güden) veya içkiye düşkün olan veya ana babasını inciten yahut zinaya ısrarla devam eden müstesna."7
"Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesi tecelli eder ve ana-babasına asi olanlarla Allah'a ortak koşanlar dışında kalan bütün kullarını bağışlar."8

Üç aylara ayrı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Şaban ayına özel bir özen gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi. Bu ayın çoğu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diğer gecelerden çok farklı bir şekilde ihya ederdi.

Bir Berat Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhissalâtü Vesselamı yanında bulamayan Hz. Âişe kalkarak Efendimizi aramaya başladı. Sonunda Peygamberimizi Cennetü'1-Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu.
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam mübarek hanımına Berat Gecesinin faziletini şöyle anlattı:

"Muhakkak ki, Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları mağfiret eder."9

İşlenen sevaplı amellerin değeri başka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ başka zamanlarda okuduğumuz bir tek Kur'ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir.

Bu bakımdan tam bir ihlâsla çalışıp ihyasına gayret gösterebildiğimiz takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatının sevabını bir gece içinde bize kazandırabilir. "Onun için elden geldiği kadar Kur'ân ve istiğfar ve salavatla meşgul olmak büyük bir kârdır."10

Tek kişinin çalışma ve kazanma gücü maddi hayatta olduğu gibi manevi hayatta da sınırlıdır diyorsak, bunun çaresi vardır. Aynı gayeyi paylaşan ve dünyada aynı maksatla yaşayan mü'min kardeşlerimizle birlikte teşkil ettiğimiz manevi şirket; bize hesabından âciz kalacağımız sonsuz bir manevi serveti kazandırabilir. Üstelik maddi kazançlarda kâr, ortaklar arasında bölünerek küçüldüğü halde mânevi kârda böyle bir şey kesinlikle söz konusu değildir. Çünkü manevi faaliyetler nurludur. Nur ise maddi eşya gibi küçülmez ve bölünmez.

BERAT GECESİ İBADETİ

Gecenin manevi değeri dolayısıyla namaz, Kur'ân tilaveti, zikir, tesbih ve istiğfarla geçirilmesi, bu gece vesilesiyle muhtaçlara yardım ve benzeri hayırlı amellere özel bir önem verilmesi müstehaptır.

İmam-ı Gazali Hazretleri el-İhyâ'da, Berat Gecesinde yüz rekât namaz kılınması hakkında bir rivayete yer verse de, hadis âlimleri bu namazın sünnette yerinin olmadığını, böyle bir namazın Hicretten 400 sene sonra Kudüs'te kılınmış olduğu tesbitinde bulunurlar. Hatta İmam Nevevi böyle bir namazın sünnette bulunmadığı için bid'at bile olduğunu ifade eder.

Bunun yerine kaza namazının kılınması daha isabetli olacaktır. Bununla beraber kılındığı takdirde de sevabının olmadığı anlamına gelmez.
Çünkü ibadet alışkanlıklarının iyice azaldığı zamanımızda insanların bu vesileyle namaza yönelmelerini hoşgörü ile karşılamak faydalı olacaktır.

BERAT GECESİ DUASI

Peygamber Efendimiz Aleyhissalâtü Vesselam bu gece Rabbine şöyle dua etmiştir:
"Allahım, azabından affına, gazabından rızana sığınırım, Senden yine Sana iltica ederim. Sana gereği gibi hamd etmekten âcizim. Sen Kendini sena ettiğin gibi yücesin."11

Berat Duası

Bazı mâna büyüklerinin de şöyle bir duası vardır:

"Allahım, şayet ismimi saîdler defterine yazdıysan, orada sabit kıl. Şayet ismimi şakiler defterine yazdıysan oradan sil. Çünkü Sen buyurdun ki, 'Allah dilediğini siler yok eder, dilediğini de sabit bırakır, Levh-i Mahfuz Onun katındadır."12

Bu idrak ve şuur içinde ihya edeceğimiz Berat Gecesinin hepimiz için hayırlara vesile olmasını Cenab-ı Haktan niyaz edelim.

Kaynaklar:
1 Hülâsâtü'l-Beyân. 13:5251.
2 Şualar, s,426.
3 TDİ."Berat" maddesi.
4 Hak Dini Kur an Dili, 5:4295
5 İbni Mâce, İkame, 191.
7 et-Tergîb ve't-Terhib, 2:118.
8 İbni Mace, İkametü's-Salât, 191; Tirmizî, Savm, 38.
9 Tirmizî, Savm:39.
10 Şualar, s.426.
11 et-Tergib ve't-Terhîb, 2:.119, 120.
12 Ra’d Suresi, 39; Mecmuatü’l-Ahzab, 1:597.


alıntıdır


Sorularla İslamiyet