Kur’an’da Hz. Peygamber’in Mucizeleri Var mıdır?

[_bülbül_]

Kur’an’da Hz. Peygamber’in Mucizeleri Var mıdır?

Tarih ve siyer kitapları Hz Muhammed(asm)’in binden fazla mucizesine şahitlik yapmaktadır

-Kur’an, kâinat kitabının mucizeliğini nazara veren bir kitap olarak, diğer peygamberlerin gösterdiği, mahalli, mevkii, maddî ve de hissî mucizelerinden ziyade, manevî, aklî ve evrensel ontolojik mucizeleri ön plana çıkarmıştır Çünkü, Hz İsa’nın, Hz Musa’nın hissi mucizeleri, geçici, spesifik, zamanla sınırlı olduğundan , mucize görerek iman etmek isteyen ama o mucizeyi görmeyen kimseler için fazla bir önemi yoktu Sözgelimi, bir kimsenin iman etmesi için Hz Musa’nın değneğini veya Hz İsa’nın ölüyü diriltmesi olayını görme imkânı artık yoktur Oysa Kıyamete kadar geçerli son bir kitap olan Kur’an’ın mesajlarının etkin olabilmesi için, her zaman tazeliğini koruyan ilmî ve aklî mucizelere ihtiyaç vardır Bu açıdan Kuran baştan sona mucize olduğu gibi sorunuzda geçen yönüyle hissi mucizeler de vardır Hz Peygamber(asm)’in Kur’an’da geçen hissî mucizelerine birkaç örnek göstereceğiz

a Tarih ve siyer kitaplarının da ittifakla belirttiği gibi, Hz Peygamber(asm) Bedir savaşında,

eline aldığı bir avuç çakılı “yüzler kara olsun” diyerek düşmana doğru atmış ve o az bir avuç toprak/çakıl bütün düşman askerlerinin gözlerine girmiş, onları kaçırmış ve hezimetlerine vesile ol muştur “Resulüm! Sen(o çakılları) attığın vakit -gerçekte- sen atmadın, lâkin Allah attı”(Enfal, 8/17) mealindeki ayette bu gerçeğe işaret edilmektedir

b Hz Peygamber(asm) hanımlarından birine gizli bir şey söylemiş ve kimseye açmamasını tembih etmişti Ancak, o Efendimizin diğer bir hanımına söylemişti Vahiy ile bundan haberdar olan Hz Peygamber(asm) söz konusu hanımına kendi sırını başkasına açtığını söyleyerek sitemde bulunmuştu Hanımı, bundan nasıl haberdar olduğunu sorunca da Hz Peygamber(asm) “Bunu bana her şeyden haberdar olan Allah bildirdi” diye cevap verdi

“Hani peygamber zevcelerinden birine gizlice bir söz söylemişti Fakat eşi, (o sözü) başkalarına haber verip Allah da bunu peygambere açıklayınca, peygamber bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti Peygamber bunu ona haber verince hanımı: “Bunu sana kim haber verdi?” dedi Peygamber de: ‘Her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olan Allah bildirdi’ dedi”(Tahrim, 66/3) mealindeki ayette bu geçek vurgulanmaktadır

c Ayı ikiye bölmesi hadisesi, hem hadislerde, hem tarih kaynaklarında geçtiği gibi, Kur’an ile de sabittir

“ Kıyâmet yaklaştı ve ay yarıldı Kâfirler bir mucize görünce yüz çevirirler ve: ‘Bu devam ede gelen bir büyüdür’ derler”(Kamer, 54/1-2) mealindeki ayetlerde Ayın yarıldığı ve kâfiirlerin bunu inkâr edemedikleri, yalnız bunu bir büyü olarak değerlendirdiklerine vurgu yapılmaktadır
alıntı

[Hâdimul İslam]

Kur’an’da Hz. Peygamber’in mucizeleri nasıl anlatılır?

Bu konuda eski kaynaklardan aktarılan bilgilerde, Kur’an’da anlatılan olaylarla hadis ve siyer kaynaklarında yer alan rivayetlerin zaman zaman aynı kesinlik derecesinde sunulduğu görülüyor. Oysa Kur’an’ın kendi ifadeleriyle, tefsir ve rivayetlerin getirdiği açıklamaları birbirinden ayırmak daha sağlıklı olacaktır.

Öncelikle şunu belirtmek gerekir: Kur’an, Hz. Muhammed’in bütün mucizelerini sıralayan bir “mucizeler kitabı” değildir. Kur’an’ın Hz. Peygamber’e verilen en temel ve sürekli mucizesi yine Kur’an’ın kendisidir. Bunun yanında Kur’an’da Hz. Peygamber döneminde gerçekleşen bazı olağanüstü olaylara da yer verilir.

1. Bedir’de atma olayı – Enfâl 17

“Attığın zaman da sen atmadın, fakat Allah attı.”

Bu ayet, savaş sırasında gerçekleşen bir olaya Allah’ın müdahalesini ve sonucun nihai olarak Allah’ın kudretiyle meydana geldiğini bildirir. Klasik tefsirlerde ve siyer rivayetlerinde, Hz. Peygamber’in bir avuç toprak veya çakılı düşmana doğru atması ve bunun düşmana ulaşmasıyla ilgili rivayetler aktarılır.

Dolayısıyla burada ayet ile rivayeti ayırmak gerekir: Ayetin kendisi “bir avuç çakıl bütün düşmanların gözlerine girdi” şeklinde ayrıntılı bir anlatım yapmaz. Bu ayrıntı tefsir ve siyer rivayetlerinden gelmektedir. Nitekim Kuran Yolu tefsiri de Enfâl 17’yi bu rivayetlerle birlikte açıklamaktadır.

2. Hz. Peygamber’e gizli bilginin bildirilmesi - Tahrîm 3

Tahrîm sûresinin 3. ayetinde Hz. Peygamber’in eşlerinden birine gizlice söylediği bir sözün diğerine aktarılması ve Allah’ın bunu Peygamberine bildirmesi anlatılır.

Burada olağanüstü olan nokta, Hz. Peygamber’in kendisine aktarılmamış bir bilgiden vahiy yoluyla haberdar edilmesidir. Bu olay, Kur’an’da doğrudan anlatıldığı için diğer bazı mucize rivayetlerinden farklı bir konumdadır.

3. Ayın yarılması - Kamer 1-2

“Vakit yaklaştı ve ay yarıldı.”

Kamer sûresinin ilk ayeti İslam geleneğinde “ayın yarılması” mucizesi olarak anlaşılmıştır. İslam âlimlerinin çoğunluğu, bunun Hz. Peygamber döneminde gerçekleşen bir mucize olduğunu kabul etmiştir. Bununla birlikte ayetin nasıl anlaşılması gerektiği konusunda tarih boyunca farklı yorumlar da yapılmıştır. Dolayısıyla “Kur’an’da ay yarılması ifadesi vardır” demek başka, bunun mahiyetini ve tarihsel gerçekleşme biçimini bütün ayrıntılarıyla kesinleştirmek başkadır.

Son olarak;

Hz. Peygamber’in mucizeleri konusunda daha sağlıklı bir yöntem, Kur’an’ın açıkça söylediğiyle, hadis ve siyer rivayetlerinin aktardıklarını birbirine karıştırmamaktır.

Kur’an’ın asıl ve sürekli mucizesi ise yalnızca Hz. Peygamber dönemindeki insanlara değil, bütün zamanlara hitap eden Kur’an’ın kendisidir.

“Kur’an’da Hz. Peygamber’in mucizeleri var mıdır?”

Evet, Kur’an’da Hz. Peygamber dönemindeki bazı olağanüstü olaylara işaret veya doğrudan anlatım vardır. Ancak bunların ayrıntılarını değerlendirirken ayet, hadis, siyer ve tefsir kaynaklarının her birinin ne söylediğini ayrı ayrı görmek gerekir.