Müslümanlarda Peygamber İsmi Paradoksu/M.METİN ADIGÜZEL

[KARAKÖSE]

Müslümanlarda Peygamber İsmi Paradoksu/M.METİN ADIGÜZEL

Kuran anlayışı güzel bir isim ile çağrılmayı çocuğun babası üzerine olan hakları arasında sayar. Yani güzel bir isme sahip olmak çocuğun ebeveynleri üzerindeki hakkıdır.
Çocuğa verilecek ismin güzel bir anlama sahip olması gerekir.
Peki, isimde güzellik ne anlama gelir? İsmin güzel olup olmadığı nasıl anlaşılır?
Güzel isim kelime anlamı hoş olan, söyleyişi kolay olan, kulağı tırmalamayan, ilahi ve insani kavramları hatırlatan isim demektir.
Telaffuzu zor olan, ahlaksızlığı ve zalimliği hatırlatan, kulağı hoş gelmeyen, kelime anlamı çirkin olan isimler güzellikten yoksun isimler olarak nitelendirilir.
Bu çerçevedeyeryüzünü Allah adıyla imar etmeye çalışmış kimselerin isimleri örnek kişilikleri hatırlattıklarından güzel isimler olurken, yeryüzünde fesat yaymış kimselerin isimleri çirkin isimler olmaktadırlar.
Günümüz modernistMüslümanı, genelde peygamber isimlerinin, özelde ise Muhammed’in(a.s) isminin kullanımını doğru bulmamaktadır. Bu hatalı değerlendirme hatalı akıl yürütmenin sonucudur. Peygamber isimlerinin sorumluluk açısından ağır isimler oldukları, bu sebeple sahiplerini zor durumda bırakacakları inancı günümüzmodernist Müslümanları arasındaoldukça yaygındır. Onaylamama “Muhammed ismi ağır isimdir, onu taşımak kolay değildir” sözleri ile dile getirilir. Sanki adı Muhammed olan birinin işlediği günahlar 10 ile çarpılır, adı kaya olan birinin günahları da Allah tarafından görmezden gelinir.
Bununla birlikte gelenekçi Müslümanlarda da yukarıdakine zıt bir yaklaşım hâkimdir. Çocuklarını isimleri üzerinden bir yükün altına sokarak, günah işlemelerini engelleme düşüncesi gelenekçilerde mutlaka Muhammed ismini kullanma inancına yol açmıştır.
İlk gruptakiler peygamber ismi kullanmadıkları için sorumluluktan kurtulduklarına inanırken, ikinci gruptakiler çocuklarına verdikleri isim ile onları islami bir sorumluluk altına soktuklarını düşünmektedirler. Hakikatte ise yeryüzündeki tüm Müslümanlar aynı sorumluluklara sahiptirler, isimleri ne bu sorumlulukları azaltır nede artırır.
Bu ruh halinin sonucu olarak, ilk gruptakilerin ailelerinde hiç peygamber ismine rastlanmazken, ikinci gruptakilerde adı Muhammed olan birkaç kişi görülebilmektedir.

[Hâdimul İslam]

KARAKÖSE Üyemizden Alıntı

Sanki adı Muhammed olan birinin işlediği günahlar 10 ile çarpılır, adı Kaya olan birinin günahları da Allah tarafından görmezden gelinir.

Bununla birlikte gelenekçi Müslümanlarda da yukarıdakine zıt bir yaklaşım hâkimdir. Çocuklarını isimleri üzerinden bir yükün altına sokarak, günah işlemelerini engelleme düşüncesi gelenekçilerde mutlaka Muhammed ismini kullanma inancına yol açmıştır.
İlk gruptakiler peygamber ismi kullanmadıkları için sorumluluktan kurtulduklarına inanırken, ikinci gruptakiler çocuklarına verdikleri isim ile onları islami bir sorumluluk altına soktuklarını düşünmektedirler. Hakikatte ise yeryüzündeki tüm Müslümanlar aynı sorumluluklara sahiptirler, isimleri ne bu sorumlulukları azaltır nede artırır.
Bu ruh halinin sonucu olarak, ilk gruptakilerin ailelerinde hiç peygamber ismine rastlanmazken, ikinci gruptakilerde adı Muhammed olan birkaç kişi görülebilmektedir.

Peygamber isimleri koyma paradoksumuz bu kadar güzel anlatılabilirdi kaleminize yüreğinize sağlık

[Esma_Nur]

Başeditörüm metin hoca paradokslar kralıdır hiç uğramaz oldu özledik paradokslarla ilgili yazılarını )