Kuran'ın İnşa Etmediği Akıl,"sefih akıldır!"/Muhsin Arslan

[Muhsin Arslan]

Kuran'ın İnşa Etmediği Akıl,"sefih akıldır!"/Muhsin Arslan

İslam dini, insan dışında hiçbir canlıya verilmeyen akla büyük önem vermektedir. Akıl her insanda vardır ama İslam’ın benimsediği akıl; vahyin inşa ettiği, terbiye ettiği, Kur’an atölyesinden geçtiği akıldır.

Kur’an ile muhatap olan, Allah’ın “gör” dediği noktaya bakan, “yürü” dediği çerçevede yürüyen, “düşün” dediği çerçevede düşünen; “dur” dediği yerde duran akıl, Kur’an’ın “eşref-i mahlûkat” mertebesini verdiği akıl sahiplerinin aklıdır.

Kur’an’ın “düşün” dediği çerçevede tefekkür eden, kendisini “teşekküre” mahkûm bir konumda bulur.

Allah’ın değil de şeytanın “gör” dediği noktaya endekslenen akıl için:

“...Allah, aklını kullanmayanları en yüz kızartıcı iğrençliğin kucağına atar.”
(Yûnus, 100)

âyet-i kerimesi, Kur’an’ın akla bakışını, aklı inşa edişini ve onun sınırlarını özetlemektedir.

Kur’an, aklı kullanırken ifrat ve tefrit sınırlarına dikkat edilmesini emretmektedir.

Kur’an’ın inşa ve terbiye ettiği aklın en güzel örneği Hz. Resûlullah’tır. Gündüzü oruçlu, gecesi namazla geçen bir sahabînin eşiyle ilgili şikâyeti üzerine, ibadetin bile aşırısını yasaklayan bir akıl örneği ortaya koymuştur.

Yani ibadetin bile aşırısını yasaklayan bir İslam ile karşı karşıyayız.

Her türlü günahı yasakladığı gibi, gizli saklı işlenen bir günahın deşifre edilmesini, “fitne kapısını açmayı” ve kötü örnek teşkil etmeyi de haydi haydi yasaklamıştır.

Dünyası için âhiretten, âhireti için dünyadan vazgeçmeyi yasaklamıştır.

Yaşarken mükemmel yaşamayı, tefekkürü, teşekkürü önerirken; berbat yaşantıyı, ahlaksız tefekkürü, şeytanî tekebbürü, firavunî tahakkümü ve mürâî kişiliği yasaklamıştır.

Helal olan kurban kesiminde bile merhametli bir kesimi; kısas uygulanacak kişiye bile insaflı davranmayı; tazir uygulanacak zâniyeye bile öldürücü darbelerden uzak durmayı önermiştir.

Eleştirirken insanı yerin dibine sokmamayı; övgüde ve yergide, yüceltmeyi ve aşağılamayı ifrat ve tefrit sınırları içinde tutmayı önermiştir.

Her aydınlığı yangın sanıp söndürmeye, her mütefekkiri hadım etmeye, her konuşanı susturmaya, her âlimi eleştiri psikolojisiyle okumaya, herkese tepeden bakmaya, kendisinden başkasını cennete lâyık görmemeye, düşene “sen de vur” vicdansızlığıyla yaklaşmaya; amacı muhatabını kazanmak değil de alt etmek olan tartışmalara yeltenen akıl, hastalıklı akıldır.

Her farklı sese hasmane, buğzâne yaklaşım da hastalıklı akıl ürünüdür.

Eleştirirken yerin dibine sokmak, överken göklere çıkarmak...

Toptancı yaklaşmak; bir âlimi cımbızla çekip tek bir cümlesiyle bir eserini çöpe atmak, Kur’an’ın inşa etmek istediği “ahlaklı akıl” değildir.

Yan odada Filistin’i kurtarmaya, dünyayı fethetmeye, hararetli edebiyatlar yapmaya, “Ben var ya ben...” ile başlayan icraatsız nutuklara ve nursuz, sorumsuz yaşantılara kapılan “mücahit efelere”; diğer odada hakkına hukukuna riayet etmediğin, ihmal ettiğin gözü yaşlı eşin, sokaklara saldığın, terbiyesini ve eğitimini vermediğin çocuğun seni yalanlıyor denildiğinde:

“Haklısın, kendimi düzeltmeliyim.”

diyemeyen akıl, marazlı akıldır.

Cahil ve hastalıklı akıl, eleştirirken ve yererken “ya mükemmel yapma” sevdalısı ya da “berbat etme” psikolojisini taşır.

Seviyorsa göklere çıkarır, hak etmediği makamlara oturtur.

Sevmiyorsa yerin dibine sokar; yetmez, zikir niyetine bir ton da küfür sayar.

Müslüman insan; Kur’an’ın önerdiği akla, yaşantıya, tefekküre, teşekküre ve ihlâsa endekslenmelidir.

Hedefimiz Allah rızası ise, bize bakan Resûlullah’ı (sav) hatırlatmalı ve:

“İşte bu, Kur’an’ın inşa ettiği Müslüman.”

dedirtebilmelidir.

Çevremizde yaşantımızla, aklımızla, marifetimizle kimi hatırlatıyoruz sizce?

Soralım kendimize...

Bir gün sorulmadan önce!

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]
9.6.2012

[Medineweb]

[Dur_Hele]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

Allahın değilde,şeytanın gör dediği noktaya endekslenen akıl,"...Allah, aklını kullanmayanları en yüz kızartıcı iğrençliğin kucağına atar."(yunus 100).Ayeti kerimesi Kuran'ın akla bakışını,inşasını,çerçevesini özetler.

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]
9.6.2012

Hocam Allah razı olsun.her zamanki gibi güzel bir nasihat olmuş.ancak dikkatimi yunus 100.ayeti çekti.vermiş olduğun meal garibime gitti.
Allah pisliği akıllarını kullanmayanların üzerine yağdırır olarak meallandırılması daha isabetli diye düşünüyorum.çoğu mealci da bunda muttefik.

[Muhsin Arslan]

ayetin verdiği mesaj aşağı yukarı aynı terimlerle ifade edilebilir Alican.

[Verda_Naz]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

Çevremizde yaşantımızla,aklımızla,marifetimizle kimi hatırlatıyoruz sizce ?soralım kendimize,bir gün sorulmadan!...

birkac makalenizi okudum hepsinde de soyle bir silkelendiriyorsunuz insani..
kaleminize saglik cok begendim..

[fetihcan]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

İslam dini,insan dışında hiç bir canlıya verilmeyen akla büyük önem vermektedir.Akıl her insanda vardır ama,islam'ın benimsediği akıl,Vahyin inşa ettiği,terbiye ettiği,kuran atelyesinden geçtiği akıldır.

Kuran ile muhatap olan,Allah'ın gör dediği noktada bakan,yürü dediği çerçevede yürüyen,düşün dediği çerçevede düşünen bir akıl,dur dediği yerde duran,Kuranın"eşrefi mahluk" mertebesini verdiği akıl sahipleridir.


9.6.2012

Güzel paylaşım için teşekkkür...
Elinize ve emeğinize sağlık..

[EyMeN&TaLhA]

her aydınlığı yangın sanıp söndürmeye,her mutefekkiri hadım etmeye,her konuşanı susturmaya,her alimi eleştiri psokolojisiyle okumaya,herkese tepeden bakmaya,kendisinden başkasını cennete layık görmemeye,düşene "sende vur" vicdansızlaşmaya,amacı muhatabını kazanmak değilde alt etmek olan tartışmaya yeltenen akıl "hastalıklı akıldır".

her farklı sese hasımkarane,buğzane yaklaşım hastalıklı akıl ürünüdür.eleştirirken yerin dibine sokmak,överken göklere çıkarmak...toptancı yaklaşmak,bir alimi cımbızla çekip bir cümlesi ile bir eserini çöplemek kuran'ın inşa etmek istediği "ahlaklı akıl" değildir.

yan odada filistini kurtarmaya,dünyayı fethetmeye,hararetli edebiyatlar parçalamaya,"ben varya ben" ile başlayan icraatsız nutuklara,nursuz sorumsuz yaşantılara kapılan "mucahid efelere" ; "diğer odada hakkına hukukuna riayet etmediğin, ihmal ettiğin gözü yaşlı eşin,sokaklara saldığın terbiyesini eğitimini vermediğin çocuğun seni yalanlıyor denildiğinde","haklısın kendimi düzeltmeliyim" diyemeyen akıl "marazlı akıldır".

cahil ve hastalıklı akıl eleştirirken,yererken;"ya mukemmel yapma sevdalısı yada berbat etme pskilojisini taşır".seviyorsa göklere çıkarır,hakketmediği makamlara oturtur.sevmiyorsa yerin dibine sokar,yetmedi zikir niyetine bir ton da küfür sayar..


Müslüman İnsan Kuranın önerdiği akla,yaşantıya,tefekküre,teşekküre,ihlasa endeksilidir.hedefimiz Allah rızası ise,bize bakan Resulullah'ı(sav) hatırlamalı...İşte bu Kuran'ın İnşa ettiği Müslüman dedirtmeli..

Çevremizde yaşantımızla,aklımızla,marifetimizle kimi hatırlatıyoruz sizce ?soralım kendimize,bir gün sorulmadan!...



çok güzel tespitler...

[servetim]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

eleştirirken yerin dibine sokmamayı,övgüde yergide,yüceltmeyı,aşağılamayı ifrat- tefrite dikkat etmeyı önermiştir.


yan odada filistini kurtarmaya,dünyayı fethetmeye,hararetli edebiyatlar parçalamaya,"ben varya ben" ile başlayan icraatsız nutuklara,nursuz sorumsuz yaşantılara kapılan "mucahid efelere" ; "diğer odada hakkına hukukuna riayet etmediğin, ihmal ettiğin gözü yaşlı eşin,sokaklara saldığın terbiyesini eğitimini vermediğin çocuğun seni yalanlıyor denildiğinde","haklısın kendimi düzeltmeliyim" diyemeyen akıl "marazlı akıldır".


Çevremizde yaşantımızla,aklımızla,marifetimizle kimi hatırlatıyoruz sizce ?soralım kendimize,bir gün sorulmadan!...

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]
9.6.2012