Mayınlı tarlanın Tuzakları Züleyha,Ey Yusuf Dikkat!/Muhsin Arslan

[Muhsin Arslan]

Mayınlı tarlanın Tuzakları Züleyha,Ey Yusuf Dikkat!/Muhsin Arslan

Yusuf Suresi; akıl sahiplerine, derin tefekkür edenlere ve hayatını vahyin ışığında şekillendirenlere, şeytan, nefis, şöhret, şehvet, kıskançlık ve hasetle mücadelede eşsiz bir yol haritası sunar.

Bir pusula gibidir Yusuf…

Bir trafik işareti, bir uyarı levhası, insanın hayat yolculuğunda karşılaşacağı tehlikeleri önceden haber veren ilahi bir rehber gibidir.

Fıtratın cazibeleriyle imanın sınanmasını, nefsin ve şehvetin insanı kuşatmasını, Allah korkusunun bütün bunların karşısında nasıl bir kale oluşturduğunu Yusuf’un şahsında görürüz.

Karşı tarafta ise fıtratı kirleten, nefsi vahyin önüne geçiren, şehveti aklın ve imanın önüne koyan imtihanın sembolü vardır.

Yusuf ile Züleyha…

Yusuf, vahyin çizgisinde kalabilmenin; Züleyha ise nefsin, şehvetin ve tutkuların insanı kendi çizgisinden çıkarabilmesinin sembolüdür.

Allah’ın:

“Hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratan O’dur.”
(Mülk, 2)

buyruğu, Yusuf ile Züleyha arasındaki imtihanın özünü de anlatır.

Yusuf, “Dosdoğru ol” emrinin ete kemiğe bürünmüş hâlidir.

Züleyha’nın varlığı Yusuf’u Yusuf olmaktan çıkaramaz.

Çünkü Yusuf’un pusulası Züleyha’ya göre değil, Allah’a göredir.

Kuyuyu medrese, zindanı mektep yapan adam

Yusuf, kuyuları şelale, zindanları medrese yapabilenlerin simgesidir.

Kuyunun karanlığında da Allah’ı unutmaz.

Köle olarak pazarda satılırken de şahsiyetini kaybetmez.

Sarayda yaşarken de şımarmaz.

İktidar sahibi olduğunda böbürlenmez.

Yani şartlar değişir ama Yusuf değişmez.

İşte asıl zafer budur.

İnsan kuyuda Yusuf olabiliyorsa, sarayda da Yusuf kalabilmelidir.

Çünkü mesele kuyudan çıkmak değil; kuyudan çıktıktan sonra da kendin olarak kalabilmektir.

Şöhretin insanı şımartmasına, makamın kişiliğini bozmasına, şehvetin iradesini teslim almasına izin vermemektir.

Yusuf budur.

“Allah ne der?” mi, “Züleyha ne der?” mi?

Yusuf’un asıl imtihanı kuyu değildi.

Asıl imtihan sarayda başladı.

Kuyuya atılmak insanın başına gelebilir.

Zindana düşmek de gelebilir.

Ama insanın kendi iradesiyle harama “evet” demesi başka bir şeydir.

Bu yüzden Yusuf’un kuyuya atılmasından değil, Züleyha’ya “tamam” demesinden korkmak gerekir.

Gömleğinin yırtılmasından değil, önceden yırtılmış olmasından endişe etmek gerekir.

Yusuf’un:

“Allah ne der?”

direnişinden değil,

“Züleyha ne der?”

tereddüdünden korkmak gerekir.

Çünkü insanın gerçek kaybı, başına gelen musibet değil; musibet karşısında şahsiyetini kaybetmesidir.

Her çağın bir Züleyha’sı vardır

Vahiy ile anlaşan, şahsiyetini vahyin inşasına teslim eden her Müslümanın önünde yüzlerce Züleyha vardır.

Züleyha her zaman bir insan değildir.

Bazen şöhrettir.

Bazen makamdır.

Bazen para ve servettir.

Bazen şehvettir.

Bazen Karun’un mal hırsıdır.

Bazen Firavun’un tekebbürüdür.

Bazen zulüm ve iktidar sarhoşluğudur.

Bazen de insanın kendi nefsi…

Züleyha her kılığa girer.

Her yolu dener.

Bazen seni doğrudan harama çağırır.

Bazen de haramı süsleyerek önüne koyar.

Bazen “bir kereden bir şey olmaz” der.

Bazen “herkes böyle yapıyor” der.

Bazen “sen de insansın, Allah affeder” diyerek seni kendi vicdanına karşı uyuşturur.

Bazen de davanı, makamını, paranı veya şöhretini kullanarak seni satın almaya çalışır.

Züleyha’nın adı değişebilir; imtihanın özü değişmez.

Yusuf’un zaferi nedir?

Yusuf’un zaferi yalnızca zindandan çıkmak değildir.

Yalnızca saraya yükselmek değildir.

Yalnızca kardeşlerine galip gelmek değildir.

Yusuf’un asıl zaferi, bütün bu süreçlerde Yusuf olarak kalabilmesidir.

Kuyu onu değiştirmedi.

Kölelik onu değiştirmedi.

Saray onu değiştirmedi.

Şöhret onu değiştirmedi.

İktidar onu değiştirmedi.

Kardeşlerinin ihaneti onu değiştirmedi.

İşte insanın ulaşması gereken makam budur.

Şartların adamı olmamak.

Şartlar ne olursa olsun Allah’ın kulu kalabilmek.

“Haram helal ver Allah’ım...” şeytanlığından kurtulmak

İnsan bazen nefsine yenilmek için kendisine bahane üretir:

“Allah affeder.”

“Bir kereden bir şey olmaz.”

“Herkes yapıyor.”

“Benim niyetim temiz.”

“Zaten kalbim temiz.”

İşte Yusuf’un hayatı bu anlayışın tam karşısındadır.

Yusuf’un önünde haram bütün cazibesiyle dururken, o nefsini değil Rabbini tercih eder.

Çünkü mesele haramın güzel görünmesi değil, Allah’ın haram demesidir.

Müminin şahsiyeti tam da burada ortaya çıkar.

Mayın tarlasında futbol oynanmaz

Dava sahibi olduğunu söyleyen insan, önündeki tehlikeleri küçümseyemez.

Çivisiz pergel olmayın; daireniz yamuk çizilir.

Hayatınızın merkezinde vahiy yoksa, ne kadar hızlı koşarsanız koşun doğru istikamette olduğunuz garanti değildir.

“Ben Yusuflaşamam.”

“Benim nefse gücüm yetmez.”

“Bu zamanda böyle yaşanmaz.”

“Şartlar buna izin vermiyor.”

Bunların tamamı mazerettir.

Oynamasını bilmeyen gelinin “Yerim dar.” demesi gibi…

Yusuf’un şartları senden daha mı kolaydı?

Kuyu vardı.

Kölelik vardı.

Zindan vardı.

Şehvet vardı.

İftira vardı.

Haset vardı.

İhanet vardı.

Ama Yusuf bütün bunların ortasında Yusuf kaldı.

Peki bizim Züleyha’mız hangisi?

İşte asıl soru budur.

Davamızın önüne döşenen mayınlar neler?

Bizi Allah’tan uzaklaştıran şöhretimiz mi?

Paramız mı?

Makamımız mı?

Nefsimiz mi?

Şehvetimiz mi?

Kıskançlığımız mı?

İnsanların hakkımızdaki düşünceleri mi?

“Züleyha ne der?” korkusu mu?

Yoksa Allah’ın ne dediğini unutup insanların ne diyeceğine göre yaşamamız mı?

Mayın tarlasında futbol oynamak Yusuf’a göre değildir.

Dikkat et Yusuf!

Kuyular olabilir.

Zindanlar olabilir.

Saraylar olabilir.

Züleyhalar olabilir.

Ama senin pusulan bir tane olmalı:

Allah’ın rızası.

Yakub’un gözlerini nurlandıracak kadar umutlu ol.

Seni kuyuya atanları affedebilecek kadar büyük ol.

Sarayda şımarmayacak kadar vakur ol.

Şehvetin karşısında durabilecek kadar güçlü ol.

Ve bütün bunların sonunda kendine şu soruyu sor:

Ben Yusuf olabildim mi?

Yoksa şartlar değiştikçe rengi değişenlerden mi oldum?

Hepimiz Yusuf olmaya var mıyız?

Azrail gelmeden…

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]

[Dur_Hele]

züleyha ile yusuf konusu bana hep bir aşk hikayesi gibi gelirdi.hiç böylesini düşünmemiştim hocam.zelihanın bu kadar geniş alanların adı olduğunu,her çelme takanın adı züleyha olduğunu...........
Allah razı olsun abi.

[Esma_Nur]

Muhsin Arslan Üyemizden Alıntı

Yusuf suresinde "şeytan, nefis, şöhret, şehvet, kıskançlık, haset, dürtülerle mücadelede 'Adem’in Zaferi nasıl olur?' pusulası/yol haritası/trafik işaretleri” akıl sahiplerine, tefekkür sahiplerine, vahiy ile anlaşmasının bilincinde olanlara, nefis bir manzara sergilemektedir.

Fıtratın cazibelerle, imanın münkerle, Allah korkusunun şehvetlerle imtihanının sembolüdür Yusuf...

Diğer tarafta fıtratı "fıtrat olmaktan çıkaran" fıtratı kirleten, vahye karşı mücadelede şeytan/nefis rolünü benimseyen bir münker sembolüdür Züleyha.

“Hanginiz daha iyi amel işleyecek diye imtihan etmek için ölümü ve hayatı yarattığını..." ayetin mesajıdır Yusuf ve Züleyha mücadelesi...

'inandığın gibi dosdoğru ol' ayetinin Züleyha’lara mesajıdır Yusuf! Züleyha’ların varlığı Yusuf’u Yusuf olmaktan çıkaramayacağının mesajıdır Yusuf!

Kuyuları şelale, zindanları medrese yapabilenlerin sembolüdür Yusuf!
Sarayları, şehvetleri, şöhretleri adam edendir Yusuf!
Allah'tan umut kesmeyenlerin, "sönen Yakub'i gözlerin nurlarıdır" Yusuf!
Kuyuya atılırken, pazarda köle olarak satılırken ezilmeyen, sarayların hakimi iken böbürlenmeyen Yusuf!

Şöhretlerini şehvetlerine basamak yapmayan, şöhret ve şehvetini Onur ve şerefini,haysiyet ve namusunu vahiy çerçevesine çekmeyi başarandır, davasının başını dik tutabilendir Yusuf!

Şehvetleri Şöhretleri uğruna davalarını tarumar etmeyenlerin,davasını Züleyha'larına kurban etmeyenlerin sesidir Yusuf!
Benim bir davam vardır, davama vermeyeceğim kurban yoktur, ezmeyeceğim şehvet, yıkmayacağım engel yoktur diyenlerin sesidir Yusuf!

Şeytan ve şeytanlaşmış insanları mahçub eden/hezimete uğratan, Adem’e tebessüm ettirendir,”Yiğidim dedirtendir” Yusuf!
Züleyha’nın “gel deyişinde, bak deyişinde” anormalik vardı. Yusuf ’un tavrı da Züleyha’ya göre anormal idi. İkisinin Yaratıcısı :“bana göre gel, bana göre bak, bana göre gör” mesajını Temsil edendir Yusuf!

“Haram helal ver Allah’ım, asi kulun yer Allah’ım” şeytanlığını, şeytanlaşmış insan beyinlerini tarumar edenlerin simgesidir Yusuf!

Yusuf’un kuyuya atılmasından değil Züleyha’ya tamam demesinden korkmak lazım.Yusuf’un gömleğinin yırtılmasından değil, önden yırtılmasından endişe etmek lazım.
Yusuf’un “Allah ne der ” direnişinden değil,“Züleyha ne der” tereddüdünden korkak lazım.

Vahiy ile anlaşması olan ve bunun şuurunda olan, şahsiyetini vahyin inşasına teslim eden her Müslüman’ın önünde yüzlerce Züleyha vardır.

Bu Züleyha maddi olur, manevi olur, şan olur şöhret olur, Karun’i iştah olur, firavun’i tekebbür olur, Saddam’i zulümperest olur, Esed’i vahşetperest olur, başörtüsünü gördüğünde kuduran kuduzperest olur…

Züleyha her kılığa girer, her yolu dener, dava sahiplerinin imtihan sembolüdür Züleyha!

Oynamasını bilmeyen gelinin” yerim dar” demesi misali, Yusuflaşamam diyenlerin mazereti ile aynıdır.

Çivisiz pergel olmayın, daireniz yamuk çizilir. Sahi davamızın önünde döşenen mayın misali Züleyha’larımız neler? Mayın tarlasında futbol oynamak Yusuf’a göre değil!

Dikkat et Yusuf! Yakub'un gözlerini nurlandır,Seni kuyuya atanları utandır!

Hepimiz Yusuf olmaya varmıyız?

Muhsin Arslan
[Linkler ziyaretçilere kapalıdır. Giriş yapın veya üye olun.]

ALLAHA sığınalım Muhammed s.a.v. gibi....

[Kara Kartal]

Şeytan ve şeytanlaşmış insanları mahçub eden/hezimete uğratan, Adem’e tebessüm ettirendir,”Yiğidim dedirtendir” Yusuf!
Züleyha’nın “gel deyişinde, bak deyişinde” anormalik vardı. Yusuf ’un tavrı da Züleyha’ya göre anormal idi. İkisinin Yaratıcısı :“bana göre gel, bana göre bak, bana göre gör” mesajını Temsil edendir Yusuf!

“Haram helal ver Allah’ım, asi kulun yer Allah’ım” şeytanlığını, şeytanlaşmış insan beyinlerini tarumar edenlerin simgesidir Yusuf!

Yusuf’un kuyuya atılmasından değil Züleyha’ya tamam demesinden korkmak lazım.Yusuf’un gömleğinin yırtılmasından değil, önden yırtılmasından endişe etmek lazım.
Yusuf’un “Allah ne der ” direnişinden değil,“Züleyha ne der” tereddüdünden korkak lazım.

😢Muhteşem Allah razı gelsin. Ah züleyhalar vah yusuflar