Imanin tarifi

[YaŞuHa]

Imanin tarifi

Imanin tarifi
İMANIN TARİFİ

Ehl-i sünnet vel cemaat in inandığı esaslardan birisi de şudur…

Din ile iman kavl ve ameldir…

Kalbin ve dilin kavli ile kalbin idilin ve azaların amelidir…

İman itaat ile artar masiyet dolayısıyla eksilir…

İman dile söylemek kalple tasdiklemek amelle de uygulamaktadır…

Ebu hanife dışında diğer üç imam imanın bu tarifinde ittifak etmişlerdir…

Ebu hanifenin tanımı ise lafzı olarak farklı olduğu için lafzi ihtilaftır…

İman artar ve eksilir mi_?

Ehl-i sünnet imanın artma ve eksilme konusunda ittifak eder...

İman Allah’a ve Resulüne itaatlerle artar ve günah işlemekle de eksililir...

Müminlerin Allah karşısındaki amellerinin zaman zaman artması ve eksilmesi gibi artar ve eksilir...

İman yetmiş küsur şubedir...

En yükseği la ilahe illallah sözü en aşağısı ise yoldan gelip geçenleri rahatsız edici şeyleri kaldırmaktır… Buhari Müslim


Rasulullah imanın en aşağısını ve en üstününü söylemekle imanın arttığını ve eksildiğini beyan eder...

Bununla birlikte onlar mutlak masiyetler ve büyük günahlar sebebiyle haricilerin yaptıkları gibi kıble ehlini tekfir etmezler...

Aksine masiyetlerle birlikte iman kardeşliği sabittir derler...

Nitekim yüce Allah [kısas ayetinde] [83][255] şöyle buyurmaktadır…

Fakat kime kardeşi tarafından bir şey affolunursa artık [diyet alan] örfe uyarak istesin… el bakara 178

Yine yüce Allah şöyle buyurmaktadır…

Eğer müminlerden iki grub birbirleri ile çarpışırlarsa onların aralarını düzeltin...

Eğer onların biri diğerine karşı tecavüz ediyorsa o tecavüz eden grubla Allah’ın emrine dönünceye kadar çarpışın...

Eğer dönerse ikisinin arasını adaletle düzeltin ve adaletli olun…

Çünkü Allah adaletli olanları sever… el hucurat 9

Müminler ancak kardeştirler...

O halde iki kardeşinizin arasını düzeltin… Hucurat 10

İmam ibn teymiyye kişi dinin iman edilmes gereken zaruri esaslarını inkar etmediği müddetçe günahından dolayı kafir denilemeyeceğini ispat için getirmektedir...

Bir kimse kufre düşüren söz ve ameli yapmadığı müddetçe günahından dolayı tekfir edilemez...

İslam dini üzere bulunan fasık kimseden [islam]adını büsbütün kaldırmazlar…

Mutezilenin söylediği gibi de ebediyyen cehennemde olduğunu söylemezler...

Aksine fasık da iman adının kapsamı içerisindedir...

Nitekim yüce Allah şöyle buyurmaktadır...

O zaman [katilin) mümin bir köle azad etmesi gerekir… en nisa 92

Yüce Allah’ın şu buyruğunda olduğu gibi bazan mutlak olarak iman adı kapsamı içerisine de girmeyebilir…

Gerçek müminler ancak o kimselerdir ki Allah anıldığı zaman kalpleri titrer...

Ayetleri karşılarında okunduğu zaman bu onların imanını arttırır... el enfal 2

Peygamber in şu buyruğunda da bu kabildendir…

Zinakar zina ettiği vakit mümin olarak zina etmez…

Hırsız hırsızlık yaptığı vakit mümin olarak hırsızlık yapmaz…

İçki içen içki içtiğinde mümin olarak içki içmez...

İnsanların değer verdiklerinden ötürü başlarını kaldırıp kendisine bakmalarına sebeb teşkil edecek herhangi bir malı haksızca alacak olursa mümin olarak almaz…

[Biz diyoruz ki] böyle bir kimse imanı eksik bir mümindir...

Yahut imanı ile mümin işlediği büyük günah dolayısıyla fasıktır...

Bu durumda ona ne mutlak olarak [iman] ismi verilir ne de mutlak olarak bu [iman] ismi ondan alınır…

İbn teymiyye imanlı olan günahkar bir müslümanın ebedi cehennem ehli görülemeyeceğini

Kişi günah amel işleyebileceğini ve bu günahnın da onu iman dairesinden dışarı çıkartmayacağını

Kalplerinde ürperti olmadan yaşayanlarında aynı şekilde iman ehli olabileceklerini hırsızlık zina içki içme gibi günah amelleri işleyenden asla imanın gitmeyeceğini

Günahkar birinin günahı anında imanın eksik olduğunu ispat etmek için bu cümleleri getirmiştir...

İslam dini üzere bulunup ta haram olduklarına inanmakla birlikte birtakım günahları işleyen fasıka gelince

Ehl-i sünnet vel cemaat böyle bir kimseden iman adını büsbütün kaldırmazlar ve mutezile ile haricilerin dedikleri gibi onun ebedi olarak cehennemde olduğunu söylemezler...


Aksine ehl-i sünnete göre böyle bir kimse imanı eksik bir mümindir…

Masiyeti kadarı imanından eksilme olmuştur yahut böylesi fasık bir mümindir…

Ona mutlak olarak iman adını vermedikleri gibi mutlak olarak iman adını da ondan kaldırmazlar...

Ey iman edenler benim de düşmanım sizin de düşmanınız olanları veliler (dostlar) edinmeyin… Mumtehine 1

Allah ilk dönem Allah düşmanlarını bilmeden düşman edinen müslümanlara ey müminler diyerek onların imanlı olduğunu söylüyor...

İMAN VE İSLAM

İman ve islam nedir…

Şeri anlamda iman ve islam bir arada söz konusu edildiği takdirde

İman ile tasdik ve itikad

İslam ile dil ile ikrar azalarla amel gibi zahiri inkıyat ve itaat kastedilir…

Fakat mutlak iman ve mutlak islam deyince bazen birbirinden ayrı olabilir…

Hani bedeviler demişlerdi ki biz iman ettik Allah ise onlara iman ettik değil islam olduk buyruğunda olduğu gibi…

Bedevi araplar iman ettik dediler…

De ki siz iman etmediniz fakat islam olduk deyiniz... el hucurat 14

Sözlerini nassın ışığında yeniden gözden geçirmek olgunluğunu başaranlara selam olsun…