Hanefi mezhebine göre seferilikte cem-i takdim, cem-i tehir hakkında bilgi verir misi

[KuM TaNeSi]

Hanefi mezhebine göre seferilikte cem-i takdim, cem-i tehir hakkında bilgi verir misi

Hanefi mezhebine göre seferilikte cem-i takdim, cem-i tehir hakkında bilgi verir misiniz?


“Namaz müminlere vakitli olarak farz kılındı” ayeti kerimesi gereğince her namazın vaktinde kılınması farz-ı ayındır Bu sebeple iki vakit namazını bir vakitte kılmak Hanefi mezhebine göre caiz olmaz Zira, iki vakti bir arada kılmak, ya birini vakti girmeden kılmak veya vakti çıktıktan sonra kılmak yoluyla olur İkisi de sahih değildir Vakti girmeden namaz kılınmaz Namazı vaktinden sonraya da bırakmak caiz değildir Eda yerine geçmez

Bu kaidenin yalnızca hacılara özel olmak üzere iki istisnası vardır Biri Arafat’da takdim cem’i, diğeri Müzdelife’de tehir cem’i Çünkü Peygambe Efendimiz buralarda namazlarını iki vakti birleştirerek kılmışlardır

Arefe günü Arafat’da ikindi olmadan öğlenin farzından sonra ikindi namazı kılınır Büyük bir cemaatle imamın arkasında kılınan bu namaz için, tek ezan ve biri öğle, diğeri ikindi için olmak üzere iki kamet okunur İki namaz arası böyle ayrılmış olur Arada nafile ve sünnet namazları da kılınmaz

Bu namazı büyük cemaatle, imam arkasında kılmak zarureti İmamı Azama göredir İmameyn, hacının tek başına da cem yapabileceği görüşündedir

Müzdelife’de ise, o günün akşam namazı yatsı namazı ile birlikte yatsı vaktinde, tek ezan ve tek kametle kılınır Burada her iki namazın vakti de girmiş olduğundan ikinci namaza başladığını bildirmek için ikinci kamete ihtiyaç görülmemiştir

İmam-ı Şafii ye göre, yolculukta öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazlarını hem takdim ve hem de tehir etmek suretiyle kılınabilir

Mehmed Dikmen İslam İlmihali