Ay ve Güneş tutulduğu zaman nafile namaz kılınır mı?

[aadiguzel]

Ay ve Güneş tutulduğu zaman nafile namaz kılınır mı?

El Cevap: Kılınır.

Cevabın dayanağı Peygamber Efendimiz (SAV)'in şu hadis-i şerifleridir.

"Ay ve güneş Allah'ı gösteren ayetlerdendir. Hiç bir kimsenin ne ölümünden ne de haytından

ötürü tutulmazlar. Böyle bir durumu gördüğünüz zaman ay veya güneş açılıncaya kadar namaz kılın. Dua edin." Buhari,Müslim

Hz. Aişe hadisi ise şöyledir.

"Resulullah (SAV) döneminde güneş tutuldu. Hz. Peygamber bunun üzerine birini göndererek, 'Es-salatu Camiatün' diye

nida etmesini emretti. Kalkıp iki rekatta dört rükulu ve dört secdeli bir namaz kıldırdı. Hadis Muttefekun aleyhdir.

İbni Abbas hadisi ise şöyledir.

"Güneş tutuldu. Bunun üzerine Hz. Peygamber (SAV) namaz kıldırdı..." Buhari, Müslim

Yine Hz. Aişe hadisi şöyledir.

"Resulullah (SAV) güneş ve ay tutulmasında dört rükulu ve dört secdeli bir namaz kılardı. Birinci rekatta Ankebut ile Rum surelerini,

ikinci rekatta ise Yasin suresini okurdu." Ebu Davud

[aadiguzel]

Geçtiğimiz gece (Berat kandili gecesi) ay tutulması olmuştur.

Ay veya güneş tutulması esnasında namaz kılınıp kılınmayacağı konusunda

yanlış bilgilerin olması nedeniyle bu paylaşımı yapmak istedim.

Paylaşım Biraz geç oldu ama, bilgi bilgidir. İnşaallah bir daha ki ay veya güneş tutulmasında

Rabbim izin verirde ulaşırsak lazım olur.

Selam ve dua ile...

[aadiguzel]

Husuf(ay tutulması) ve Kusuf(güneş tutulması) namazları ay ve güneşin tutulma zamanlarında kılınır.

Cumhura göre, namaz kılmanın yasaklandığı vakitlerde husuf ve kusuf namazı kılınmaz.

Hanefilere göre; kusuf namazının vakti, mekruh vakitler dışında kalan diğer namazları kılmanın müstehap olduğu vakittir.

Çünkü bu mekruh vakutlerde tilavet secdesi e benzeri nafile ibadetleri eda etmek mekruhtur.

Şafilere göre; husuf ve kusuf namazları bütün vakitlerde kılınabilir. çünkü bu namazlar bir sebebe bağlıdır.

Güneş tutulmasında tutulan kısmının tamamen açılmasıyla veya güneşin kusuf halinde batması ile bu namaz

kaçırılmış olur. Birincinin nedeni "Kusufu gördüğünüz zaman, üzerindeki karanlık aydınlanıncaya

kadar Allaha dua edin ve namaz kılın." Hadis muttefekun aleyhtir (bütün hadis alimleri ittifak etmişlerdir.)

Bu hadis güneş tutulması sona erdikten sonra namaz kılınmayacağına delildir.

İkincinin delili şudur; tutulma sebebiyle kılınacak namaz imkanı güneşin açılmış yahut

tutulmuş olarak batmasıyla ortadan kalkmış olur.

Malikilere göre;güneş tutulması namazı ancak nafile namaz kılmanın caiz olduğu vakitlerde kılınabilir.

Kusuf namazının vakti, bayram ve yağmur namazlarında olduğu gibi, nafile namaz kılmanın helal olduğu andan

zeval vaktine kadardır.

Husuf namazı ise ay açılıncaya kadar, yahut ufukta ay kayboluncaya yahut sabah oluncaya kadar bu namazı tekrarlamak müstehaptır.

Hambelilere göre; kusuf namazının vakti, güneşin tutulduğu andan itibaren güneş açılıncaya kadar geçen zamandır.

Kusuf namazının vakti güneş açılıncaya kadardır. Fakat kişi güneş açığa çıkınca namazda ise namazı kesmemelidir.

Bir kimse bir bulutun gelmesi sebebiyle güneşin açılıp açılmadığı konusunda şüphelenirse bu namazı hafifletmeksizin kılmalıdır.

Yine bunun gibi, güneşin tutulması konusunda şüphelenen kişi aslolan ile amel etmelidir. Yani namaz kılmaz. Çünkü güneşin tutulmaması asıldır.

[TÜRKcan]

Allah razı olsun kardeşim..hadislerle desteklemen çok iyi olmuş..geç de olsa gerçekten bilgi bilgidir..

[Belgin]

dün kandil sohbetinde dinlemiştim bunu... daha önce bilmiyordum...

paylaştığın için sağol kardeşim..

[Arın]

Ben de kılınmaz biliyordum epey ertelemek zorunda kalmıştım.. Adıgüzel Kardeşim teşekkürler...Aydınlattın bizleri Allah Razı Olsun...

[NUR]

Güneş ve ay tutulmasında ikişer rekât nafile namaz kılmak, tutulmaları önlemek, yahut gidermek için değildir Belki bu hâdiseler, böyle ibadetlerin vakitleri olmasındandır Nasıl güneş göğün tam ortasına gelince öğle namazının vakti geldi, diyor, namaz kılıyorsak; güneş tutulunca, yahut Ay kapanınca da, Resûlüllaha uyarak iki rekât namaz kılıyor dünyayı ve kâinatı vaz ettiği kanunlarıyla idare eden Rabbimize hamd ve şükürler ediyoruz

Kaldı ki, iki rekât namaz kılma sünneti, sadece bu iki hâdiseye münhasır değildir Bütün felâketlerde, sel, yangın, zelzele ve düşman tehlikesi gibi hallerde Allah'a yönelmek, maruz kalınan bu gibi afetlerden ümmet-i Muhammedi korumasını niyaz etmek de sünnettendir Her türlü beşerî tedbirlerin yok olup, tesirsiz kaldığı zamanlarda Rabbimizden medet umup, imdat istemek en güzel ve zaruri bir ilticadır Başka ümit kapısı, imdat yeri de yoktur zaten