Tuvalet taşları yüzünden evi terk etmek mi gerekir?

[KuM TaNeSi]

Tuvalet taşları yüzünden evi terk etmek mi gerekir?

Tuvalet taşları yüzünden evi terk etmek mi gerekir?



Anlatılana bakılırsa şimdiye kadar bulundukları yerlerde alafranga tuvalet hiç kullanmamışlar Hep zemin seviyesinde yerleştirilen alaturka tuvalet taşı varmış evlerinde
Aldıkları yeni evde ise alaturkası yok, alafrangası da kıbleye yönelik şekilde konmuş haldeymiş Bu durumda ya kıbleye karşı olmayan alaturkasını koymalılarmış ya da burasını terk etmelilermiş Kıbleye yönelik alafrangası kullanılmazmış

Değerlendirmeleri bize böyle anlatan okuyucum şöyle devam ediyor:
- Benim bildiğim kadarıyla bu, evi terk ettirecek kadar büyütülecek bir durum olmamalıdır Ama bazıları bu konuyu evi terk etmeye kadar ileriye götürüyorlar Bize bu mevzuda bilgi verirseniz geldiğimiz evin huzurunu yaşayabileceğiz Yoksa evde yer taşının bulunmaması, alafranganın da kıbleye yönelik halde konmuş olması aldığımız yeni evi terk etmeye kadar götürecek bizi

***

Cevap: Efendim "Sünnet Işığında Hayat" kitabında bu konuya açıklık getirmeye çalışmıştık Oradaki bilgiye baktığımızda tuvalet taşı konusundaki bu titizliğin temelinin temizliğe dayandığını görmekteyiz Tuvalet temizliği konusunda hadis bizlere şöyle ikazda bulunmaktadır:

- Tuvalette idrar sıçramasından kaçının Çünkü kabir azabının çoğu idrar sıçramasından kaynaklanmaktadır!

Demek ki tuvalet esnasında, elbisemizi ve bedenimizi her türlü kirlerden, hatta idrar sıçramasından temiz tutmamız gerekmektedir Öyle ise tuvaletlerde aradığımız özellik, bu temizliği tam temin eden özelliktir İdrar sıçratan, bedende dışkı bulaşığı bırakan yapılanma, temizlik ihtiyacımızı tam karşılayan yapılanma değildir Konunun aslı budur Meseleye böyle bakınca modern tuvalet taşlarının hangisi bu temizliği daha mükemmel temin ediyorsa, idrar sıçratmadan hangisi daha uzak tutuyorsa tercihe layık görülecek de o yapılanma olması lazım gelir

Peygamberimizden hem ayakta hem de yere yakınlaşarak idrar etme örnekleri verilmektedir Demek ki her ikisinin de caiz olduğu; ancak her iki halde de esas olanın, idrarın sıçratılmaması, bedenin ve elbisenin temiz tutulması olduğu anlaşılmaktadır

Bu açıdan bakınca denebilir ki, evdeki yaşlının, özürlünün, hastanın, çocuğun ihtiyacını en rahatça karşılayan alafranga tuvaletin sağladığı temizlik mühimsenmelidir Çünkü bunda temizliği temin eden su kendiliğinden temizlik mahalline yönelmekte, idrar ve dışkı dışarıya hiç aksetmeden içeriden akıp gitmekte, ayağın bastığı zemine de hiç kirli su sıçratmamaktadır Bu farkın farkına varmak gerekir diye düşünmekteyim

Taşların konma şekline gelince:
Hadiste 'Şarriku! Garribu!' ikazları geçmektedir Yani 'tuvalette ya doğuya yahut da batıya yönelin, yüzünüzü yahut da arkanızı tam olarak kıbleye dönmeyin' demektir İmam-ı Şafi Hazretleri bu tavsiyenin ev dışına ait olduğunu ifade ediyor Ancak Hanefi'de ev içinde de olsa mümkünse kıbleye yönelmemelidir Bu sebeple inşaatçıların tuvalet taşlarını kıbleye yönelik halde koymamaları gerekmektedir Şayet konulmuşsa oturanlar hafifçe yana meyletmeli, tam kıbleye yönelmiş halde oturmamalıdır Bu da mümkün değilse mümkün olan ne ise öyle oturmanın caiz olduğunu da unutmamalı, evi terk ettirecek dini bir mecburiyet varmış gibi işi zora sokmamalıdır Ayrıca, Peygamberimiz:

- Sizden birisi, idrar ettiği yerde abdest almasın, banyo yapmasın; vesvesenin çoğu bundan meydana gelir, buyurmuştur Bu sebeple tuvaletle, banyo, abdest yeri ayrı olmalıdır Ancak yer darlığı gibi çeşitli mecburiyetler yüzünden tuvaletle banyolar birleşmişse dikkat edilecek husus, idrar ve diğer kirlerin zeminde kalmaması, belli yerden akıp gitmesiyle orada yıkanan ya da abdest alana (hadisin ikaz ettiği) kirlerden bir sıçrama gelmemesidir

Zannederim günümüzde gelişen tuvalet takımları iyi kullanılması halinde tuvaletlerde evin diğer bölümü kadar temiz tutulabilmektedir Buna göre, okuyucumu yeni geldikleri evlerinde zora sokacak bir durum söz konusu değildir Konu, söylentilerle değil temizlikle ilgilidir

Bu anlayış içinde bakınca denebilir ki, "Alafranga tuvalet temizliği daha iyi temin ediyorsa, oturanın da bir yana meylederek oturması mümkünse, bu da mümkün değilse mümkün olan şekilde oturmanın caiz olduğu da anlaşılıyorsa neden konu evi terke götürülecek kadar büyütülsün? Böyle dini bir mecburiyet yok ki?" Bence burada söylenecek son söz şu olmalıdır:

- Temizliği hangisi daha iyi temin ediyorsa, tercihe layık görülen de o olmalı, kararsızlığa kapı açmamalıdır!


Ahmet Şahin
Zaman