Çek ve senet kırdırmada hangisi faiz hangisi caiz?

[KuM TaNeSi]

Çek ve senet kırdırmada hangisi faiz hangisi caiz?

Çek ve senet kırdırmada hangisi faiz hangisi caiz?




Okuyucum ticaretle meşgul oluyormuş Prensip olarak hep peşin satış yaparken bazen veresiye satış da yapıyor, parasını birkaç aylık çek–senetle tahsil edebiliyormuş Ancak bazen peşin paraya ihtiyaç duyunca elindeki çeki, senedi ödeme günü gelmeden götürüp bir bankada peşin paraya çeviriyormuş Banka çek ve senetteki paranın bir miktarını kesiyor, gerisini peşin olarak kendisine ödüyor, böylece eksik de olsa eline peşin para geçiyormuş Kendisine:
–Senin bu yaptığın faizle borç para almaktan başka bir şey değildir, diyerek şu misali vermişler Mesela demişler, bankaya beş yüz milyonluk çek veriyorsun, dört yüz milyon peşin para alıyorsun Kalan yüz milyonunu vadesi gelince alınmak üzere bankaya bırakıyorsun Böylece yüz milyon faiz veriyor, dört yüz milyon peşin borç para almış oluyorsun Lamı cimi yok bunun, faizle para alıyorsun, diye de ısrar etmişler O da bize sorma gereği duymuş
Diyor ki:
– Benim bankaya verdiğim çek, senedin peşin olarak aldığım miktarından arta kalan parayı alan adam, faiz mi almış oluyor? Böylece ben faiz vererek borç para mı almış sayılıyorum? …

Anladığım kadarıyla soru sahibi, ileride ödenecek senet ve çekin parasını peşin olarak ödeyenden eksik alıyor, kalan parayı da ödeyen adama vermiş oluyor Bu durumda peşin para ödeyene vermiş olduğu bu para neyin karşılığı oluyor? Elbette aldığı peşin paranın faizini teşkil ediyor Biz buna: – Bu, faizle borç almaktır, desek daha da açıklayıcı olur sanıyorum Bu insan çek ve senedi verdiği kimseye demiş oluyor ki:
– Günü gelince bu çek, senetle fazlasını alacaksın Öyle ise şimdi bana peşin olarak şu kadarını ver, kalan şu kadarını da bana verdiğin paranın faizi olarak sen al Olayın özü budur Faiz verip borç almak Burada caiz olan ikinci şık var, karıştırılan bu olsa gerektir Onu da şöyle ifade edebiliriz:
– Şayet çek ve senedi veren asıl borcun sahibi, borcunu günü gelemeden erkenden ödemek isterse, alacaklı alacağından dilediği kadar indirim yapabilir Bunda mahzur söz konusu değildir Çünkü bu olay alacaklı ile verecekli arasında ikili bir anlaşmadır Burada çek–senet kıran üçüncü şahıs yoktur Alacaklı borçluya indirim yapıyor, borçlu da gününden önce kendi isteğiyle ödemede bulunuyor Acilen ihtiyacı olan peşin parayı böyle temin ediyor Bu, faiz değil caiz! oluyor
*** Bu konuda ”İslami Ölçülerle Ticaret Rehberi” kitabında Prof Dr Hamdi Döndüren Hocaefendi şöyle diyor:
–Eğer (çek ve senedi veren) asıl borçlu, vadesinden önce borcunu erken ödemek isterse, bu mümkün ve caizdir Alacaklı bu erken ödemeden dolayı bir miktar indirim de yapabilir! Çünkü bir alacağın tamamını bile almama ve borçluya bağışlama hakkına sahip olan alacaklının, bunun bir bölümünü almama hakkının bulunduğunda şüphe yoktur!”
–“Ancak, çek veya senedin bedelini üçüncü bir kişi veya bir banka, vadesinden önce öder ve alacaklı, çek bedelinde indirim yapmış olursa, bu zimmet borcu olan bir alacağı (deyni) miktarı farklı başka bir deyn’le veresiye mübadele etmek olur ki, aradaki fark ”faiz” olur!”
– “Günümüzde senet kırdırma daha çok üçüncü kişiler tarafından yapılmaktadır” (s 169)
*** Bu konunun diğer caiz olan ve olmayan cihetlerini de şöyle ifade edebiliriz: Şayet, verdiği çek–senedin günü geldiği halde borçlu ödeyememişse, vadeyi biraz daha uzatıp borca biraz daha zam yapmak da faiz olur Ancak, ödeyemeyen bu borçluya biraz daha mühlet vermek için, ödeme tarihinden itibaren borcu altın fiyatına çevirmek caiz olur Böylece borçlu biraz daha zaman kazanır, alacaklı da maruz kalacağı enflasyonist ziyandan bir ölçüde korunmuş olur İki taraf da zihnen rahat edebilirler

AHMED ŞAHİN
Ailem Dergisi
Sayı:1