Hüsûf (Ay Tutulması) Namazı

[KuM TaNeSi]

Hüsûf (Ay Tutulması) Namazı

Hüsûf (Ay Tutulması) Namazı:

Ay tutulduğu zaman Müslümanların evlerinde teker teker kıldıkları bir namazdır Küsûf namazında olduğu gibi, gizli veya âşikâr bir kırâetle iki veya dört rek'at olarak kılınır İmam-ı A'zam'a göre bu namazın camide cemaatla kılınması sünnet değildir Fakat kılındığı takdirde de bir beis yoktur, câizdir
* Güneş ve ay tutulmaları, Küsûfve husûf namazlarının vakitleridir Yani gece ve gündüzün ışık kaynağı olan güneş ve ayın, muvakkat bir zaman için gölgelenmesi, azamet-i İlâhiyyenin ilânına sebeb olduğundan, Cenâb-ı Hak kullarını o vakitte bir nevi ibâdete dâvet etmektedir Yoksa kılınan namaz, devam etme süresi astronomi hesaplarıyla belli olan ay ve güneş tutulmasını ortadan kaldırmak için değildir
* Güneş ve ay tutulmalarının ne gibi muazzam kanunlar dairesinde vücuda geldiği malûmdur Binaenaleyh mütefekkir bir insan için bu kanunları böyle muntazam ve mükemmel olarak yaratan Hâlik-ı Zü'l-Celâl'in kudret ve azametini düşünmek, O'nun izzet ve kibriyası önünde mütezellilâne secdeye kapanmak en yüksek bir vazifedir
Ramaan'ın Son On Gecesini Namazla İhyâ Etmek:
Bu da menduptur Resûlüllah Efendimiz Ramazan'ın son 10 gecesini ihyâ eder, kendini ibâdete verirdi Bundan asıl maksad Kadir gecesini ihyâdır Çünkü hadîs-i şerîf'te kadir gecesinin Ramazan'ın son 10 gecesi içinde aranması teşvik edilmiştir Son 10 gece ihyâ edilince, Kadir gecesi de ihyâ edilmiş olur




Mehmet Dikmen

[EyMeN&TaLhA]

KuM TaNeSi Üyemizden Alıntı

Hüsûf (Ay Tutulması) Namazı:

Ay tutulduğu zaman Müslümanların evlerinde teker teker kıldıkları bir namazdır Küsûf namazında olduğu gibi, gizli veya âşikâr bir kırâetle iki veya dört rek'at olarak kılınır İmam-ı A'zam'a göre bu namazın camide cemaatla kılınması sünnet değildir Fakat kılındığı takdirde de bir beis yoktur, câizdir
* Güneş ve ay tutulmaları, Küsûfve husûf namazlarının vakitleridir Yani gece ve gündüzün ışık kaynağı olan güneş ve ayın, muvakkat bir zaman için gölgelenmesi, azamet-i İlâhiyyenin ilânına sebeb olduğundan, Cenâb-ı Hak kullarını o vakitte bir nevi ibâdete dâvet etmektedir Yoksa kılınan namaz, devam etme süresi astronomi hesaplarıyla belli olan ay ve güneş tutulmasını ortadan kaldırmak için değildir
* Güneş ve ay tutulmalarının ne gibi muazzam kanunlar dairesinde vücuda geldiği malûmdur Binaenaleyh mütefekkir bir insan için bu kanunları böyle muntazam ve mükemmel olarak yaratan Hâlik-ı Zü'l-Celâl'in kudret ve azametini düşünmek, O'nun izzet ve kibriyası önünde mütezellilâne secdeye kapanmak en yüksek bir vazifedir
Ramaan'ın Son On Gecesini Namazla İhyâ Etmek:
Bu da menduptur Resûlüllah Efendimiz Ramazan'ın son 10 gecesini ihyâ eder, kendini ibâdete verirdi Bundan asıl maksad Kadir gecesini ihyâdır Çünkü hadîs-i şerîf'te kadir gecesinin Ramazan'ın son 10 gecesi içinde aranması teşvik edilmiştir Son 10 gece ihyâ edilince, Kadir gecesi de ihyâ edilmiş olur




Mehmet Dikmen

[Allahın kulu_]

Allah cc razi olsun