Namazı dili kıpırdatmaksızın kılmak

[Abdulhamit 1]

Namazı dili kıpırdatmaksızın kılmak

Namazı dili kıpırdatmaksızın ( sessiz ) kılmak, kurana uygun bir namaz mıdır ?

[Abdulhamit 1]

De ki: "İster Allah diyerek, ister Rahman diyerek yakarın; hangisiyle yakarsanız olur, çünkü en güzel isimler O'na mahsustur." Namazında niyazında sesini fazla yükseltme, fazla da kısma, ikisinin arasında bir yol tut.[/size]"(İsra Suresi, 17/110)

Yani ne bağırmak durumuna geleceksin ne de sesini büsbütün kısıp yok edeceksin.Dilin telaffuz etmesi şart ve gereklidir[/size]

[Abdulhamit 1]

Abdulhamit 1 Üyemizden Alıntı

De ki: "İster Allah diyerek, ister Rahman diyerek yakarın; hangisiyle yakarsanız olur, çünkü en güzel isimler O'na mahsustur." Namazında niyazında sesini fazla yükseltme, fazla da kısma, ikisinin arasında bir yol tut.[/size]"(İsra Suresi, 17/110)

Yani ne bağırmak durumuna geleceksin ne de sesini büsbütün kısıp yok edeceksin. Dilin telaffuz etmesi şart ve gereklidir.

Peki şöyle bir soru sorulsa nasıl cevap verilebilir ?
[size=large]Neden dilin telaffuz etmesi şart ve gereklidir. Dilin telaffuzundaki Hikmet nedir

[Abdulhamit 1]

fazilet Üyemizden Alıntı

namazda gafleti önlemek amaçlımıdır ?

Teşekkür ederim.

Hikmetlerden bir tanesi de bu Olabilir bence .

Ama benim tespit ettiğim çok önemli bir başka hikmet var ki, bunu uzun uzadıya açıklamam lazım gelir.

[Abdulhamit 1]

Abdulhamit 1 Üyemizden Alıntı

Teşekkür ederim.

Hikmetlerden bir tanesi de bu Olabilir bence .

Ama benim tespit ettiğim çok önemli bir başka hikmet var ki, bunu uzun uzadıya açıklamam lazım gelir.

Benim tespit ettiğim çok önemli bir başka hikmet var ki, bunu uzun uzadıya açıklamam lazım.

Şeytanın namaz esnasında verdiği vesvese yok mudur ? Hem de en terbiyesizcesinden Allaha ve onun kutsallarına küfrü yok mu ? Böyle bir vesvese vermez mi ? ve namaz kılan kişi sanki bunu kendisinden geldiğini zannetmez mi ? Çok büyük bir rahatsızlık duymaz mı ?

Şimdi sessiz bir namaz ile bu seslerin karıştığını düşünelim. Bu sesler insan kalbinde karışır mı karışmaz mı ? Elbette karışır. Çünkü şeytan vesveseyi direk kalbe veriyor. O halde Kılınan namaz namaz oldu mu ?

Çok detaylı bir şekilde yazacağım

[Abdulhamit 1]

müslümanlardan Üyemizden Alıntı

peki arkadaşlar ikindi ve öğle ayrıca ilk iki rekattan sonraki rekatlarda neden AYETE MUHALİF HARAKET EDİLİYOR YANİ İSRADAKİ BU AYETİ KİMSE BİLMİYOR MU.....[KONU HOŞ BİRAZ açalım ama tartışmak için değil AYETİ YAŞAMAK İÇİN] Saygılar...

Güzel sormuşsunuz. Bunun da hikmetini öğreniriz inşallah

[Yitiksevda]

Namaz Allah'a beden ile yapılan bir ibadettir.Bütün vücud azalarının başeğmesi,imanın tezahhürü,ruhun canlılık emmaresi,insanın insan oluşunun belgesi,küfrün,zulmün,nifakın,tuğyanın reddi için başkaldırı, teslimiyet,ferdi ve toplumsal eylem,güven emniyet,Allah ile kul arasında köprü,yücelme,mütevazilik,guru ve kibirden sakınma,Allah dışında kalan tüm otoritelere Allah'ın huzurunda eğilen baş ile onların huzurunda eğilmeyeceği mesajı vb...

Kul ile Allah arasında hayatı kuşatan namaz Allah ile geçilen diyaloğu sağladığı için gündüz gece sorumluluk hissi ile yönelmek adına yapılan ibadetlerimizdendir.Şöyle bir örnek vereyim (Teşbihte hata olmasın)
Bugün sevdiğin değer verdiğin bir insana karşı sessiz durarak bir şeyler anlatmaya çalıştığın zaman bir şey veremezsin.Allah ile diyaloğa geçilen bir anda bedeni tüm uzuvlar rabbe itaatin sembolü olmak adına zikrini eda edecektir işte dil de bu esnada Rabbin yüce kelamlarını tekrarlayarak manasını idrak etmek adına dilin telaffuz ederek onaylaması kalbe açılan kapıyı irdelemesi olarak bakıyorum İnşaallah konu açıldıkça katkıda bulunmaya gayret edeceğim...

[Abdulhamit 1]

Bugün sevdiğin değer verdiğin bir insana karşı sessiz durarak bir şeyler anlatmaya çalıştığın zaman bir şey veremezsin.Allah ile diyaloğa geçilen bir anda bedeni tüm uzuvlar rabbe itaatin sembolü olmak adına zikrini eda edecektir işte dil de bu esnada Rabbin yüce kelamlarını tekrarlayarak manasını idrak etmek adına dilin telaffuz ederek onaylaması kalbe açılan kapıyı irdelemesi olarak bakıyorum İnşaallah konu açıldıkça katkıda bulunmaya gayret edeceğim...

Böyle Pek güzel bir açıklamaya ancak teşekkür edilir. ve ederiz. Aynı sözleri ben de söyleyecektim.

Daha ayrıntısını da vereceğim inş

[Abdulhamit 1]

İnsan ruh ve maddeden yaratılmıştır. İnsan tek başına bir madde olmadığı gibi tek başına da bir ruh değildir. Her ikisi de insan özünde içiçedir. İnsanın yaptığı tüm ibadetler ve salih amelleri bu özün yansımasıdır. Yani kulun amelleri kalbin isteklerinin dışarıya yansıması şeklinde tezahür eder. Bu dışarıya yansıma bir iş bir fiildir.

Salih veya ameller mananın maddesel tezahürleridir..Eğer kalbin yansıması dışarıya amel olarak çıkıyorsa işte insan bundan sorumlu tutulur. Eğer çıkmıyorsa İnsanın ne salih amelinden ne de bir kötü amelinden söz edilemez.

İşte namaz ibadeti de aynen bunun gibidir. Yalnız namaz mı ? Oruç, zekat ve hac da bir bedensel ibadettir. Bütün bunlar Kalbin yansımasının dışarıdaki görüntüsüdür..

Peki namazda Kalbin (mana veya ruhun ) dışarıya aksetmesi nasıl olacaktır..? En Başta dil ile aksetmelidir. Aksetmelidir ki, salih amel olarak değerlendirilsin. Namaz bedensel bir ibadettir. Tüm azalar rabbe , kıyam, secde ve ruku ederken dil kıpırdayıp hareket etmeyecek midir ? Kalb ile dil içiçedir. Birbirini bütünler.

Şeytan size kötü sözler söyletmek istese önce kalbinize nufuz eder. Vesveseyi direk kalbinize verir. Eğer Allaha sığınır bu sözleri dil ile ikrar etmezseniz. Bir amel olarak değerlendirilmez ve sorumlu tutulmazsınız. Bilhassa şeytan bunu namaz da çok yapar. müminlere musallat olur.

Çünkü mumin namaz kıldıkça o kendi kahrolmaktadır. Çılgına dönmektedir. Muminlerin kalblerine, beyin frekanslarına girip saldırmaktadır. Köpek gibi diyeceğim köpeğin günahına gireceğim. Çünkü o bir köpek bile değildir. Aşağılık, adi alçakların en alçağıdır.

İşte bir ilahi hikmet olarak şarhoş iken kesinlikle namaza durma ayeti

Nisa 43:....Sarhoş iken namaz kılmaya kalkışmayın, ne dediğinizi bilinceye kadar.

İnsan daha ayıkken şeytan ve nefsin devamlı vesvesesi altında iken, bir de buna sarhoşluk eklensin. Şeytan vallahi bunu öyle bir avcunda oynatır ki, Hele bu durumda bir de onu namaza teşvik etse işte şeytanın arayıpta bulamadığı en mükemmel bir durum .

O kula daha ayık iken yaptığı telkinle içki içirip onu sarhoş yapacak o sarhoşlukla namaz esnasında o kula ne vesveseler daha ne gibi telkinler verecektir ? Düşünebiliyor musunuz !

İŞTE AYET MÜTHİŞ AYET NE SÖYLEDİĞİNİZİ BİLİNCEYE KADAR NAMAZA YAKLAŞMA.

Şeytan o sarhoşlukla sana hem de rabbinin huzurunda iken küfür sözü söyletmez mi bu şeytan için daha kolay olmaz mı ? ve sen ne söylediğinin, şeytanın sana ne söylettiğinin farkında bile olmazsın

devam edeceğim

[Abdulhamit 1]

Namazda Allahın huzurunda onunla konuşma halindesiniz sözlerinizle ona hitap etmektesiniz ki. ona sessiz söz mü söyleyeceksiniz. Karşı taraf ile Konuşma halinde olan söz söylemez mi ? Rabbimizin huzurunda iken ona sağır ve dilsiz konumuna mı geleceğiz ?

"Allah, sözlerin en güzelini bir kitap halinde indirdi..." (Zümer Suresi: 23)

Allah katında itibar ve üstünlük istiyorsak namaz ile söyleceğimiz güzel sözleri, hem de sözlerin en güzellerini ona ulaştırmak istemez miyiz. ?

Fatır 10- .......Kim itibar ve üstünlük isterse bilsin ki, itibar ve üstünlük tümü ile Allah'ın tekelindedir. Güzel söz O'na yükselir, iyi ameli de O yükseltir......

"Allah'ın güzel sözü neye benzettiğini görmüyor musun? O, onu yerin derinliklerine kök salmış ve dalları göğe tırmanan yararlı bir ağaca benzetiyor." "O ağaç sürekli olarak meyve verir. İnsanlar öğüt alsınlar diye Allah onlara çeşitli örnekler verir."
"İğrenç söz de kökü yerden kesilmiş, dik duramayan, acı meyvalı bir ağaca benzer." (İbrahim Suresi, 24-26)

İki temel ayrıntı var ki bunlar güzel söz ile bu sözün yansıması ile ortaya çıkan iyi ameldir. Güzel söz, yüceliği ile Allah'a yükselir. İyi amele gelince, onu Allah kendi katına yükselterek onurlandırır. Buna bağlı olarak bu amelin sahibini de onurlandırarak ona itibar ve üstünlük bağışlar.

İşte görüyorsunuz namazda sessiz olmayın diyen rabbimiz. Meğer ne hikmetlerle demiş.

Peki neden namazda ses yükseltilmez ( Rabbim Bağırtı duruma gelemezsiniz diyor )

Neden ? Sebebi ilahi ve hikmeti ilahi nedir.

Bunu da irdeleyelim inş.