Irkçılık Nedir Haklı Bir Dava Olabilir mi?

[EbdA]

Irkçılık Nedir Haklı Bir Dava Olabilir mi?

[SIZE=3]Irkçılık, zaten bir dâvâ olmaktan çok uzak. Şu veya bu ırktan olmamız nasıl irademiz dışında ise, ırk değiştirmekten mahrum olduğumuz da bir gerçek... O halde, insan ırk dâvâsı güttüğü ve onun reklâmını yaptığı zaman ne demek istiyor?.. Bir adam ortaya atılıp, “benim gibi boylu var mı” diye bir dâvâ gütse maskara olmaz mı?.. Herkes ona der ki: “Arkadaşım, annenle baban seni çekip uzatarak uzun yapmadılar... Kısa boyluyu da, kimse mengenede sıkıştırmadı... Senin dâvân tamamen yersiz. Ben seni takdir etsem bile senin gibi olmak elimde mi? Öyle ise neyin dâvâsını güdüyorsun?”

Soy dâvâsı gütmek de buna benzemiyor mu? Türk olan, Kürt olan, Arap olan zaten olmuştur. Bundan çıkmaları mümkün değil. Olmayanlar da olmamışlardır. Buna girmeleri mümkün değil. Dâvâ ona derler ki, insan, onu kabullendiğinde intisap edebilsin. Irkçılıkta bu mümkün mü?..

Bir zamanlar birtakım kimseler Türkçülük namına bu milletin İslâm âleminden kopmasına yardım ediyor ve onları bizden ayırmaya çalışan İngiliz ajanlarının işini kolaylaştırıyorlardı...

Bu sırada bu milletin bağrından çıkan büyük Üstad Bediüzzaman'ın şöyle haykırdığını işitiyoruz: “Ey Türk kardeş! Bilhassa sen dikkat et... Senin milliyetin İslâmiyet ile imtizaç etmiş, ondan kabil-i tefrik değil, tefrik etsen mahvsın. Bütün senin mazideki mefahirin İslâmiyet defterine geçmiş, bu mefahir, zemin yüzünde hiçbir kuvvetle silinmediği halde, sen şeytanların vesveseleriyle, desiseleriyle o mefahiri kalbinden silme!..”

O günkü fitnenin bir başkası şimdi sahneleniyor. O halde aynı ikazı Türk yerine Kürt kelimesini koyarak şarktaki din kardeşlerimize, mazideki silah arkadaşlarımıza, Osmanlı'nın önemli bir rüknü olmakla garbı titreten kahraman vatandaşlarımıza yine Üstadın dilinden okumamız gerekmiyor mu? Gerekiyor... Hem de mazidekinden kat kat fazla vurgulayarak...

Irkçılık dendi mi hemen akla iki millet gelir: Yahudi ve Alman. Üstün ırk safsatasına kendini en fazla kaptıran Yahudiler, diğer milletleri hayvandan da aşağı görürken, hatta onlara zulmetmeyi, haksızlık etmeyi sevap sayarken, Almanlar da Hitler'in bayraklaştırdığı Alman ırkçılığının sarhoşluğuyla cihana hâkim olma hayaline kapıldılar ve dünyanın huzurunu altüst ettiler... Ne gariptir ki, bugün memleketimizi parçalamaya dönük faaliyetlerin arkasında, bu iki ırkçı milletin desiseleri, entrikaları, propagandaları ilk sıraları alıyor...

Irkçılığın bu iki temsilcisinden daha ön sırada biri var... Bu felsefe, temelde ona dayanıyor: Şeytan... Aslıyla övünmeyi, başka asıldan gelenleri hor görmeyi o başlatmıştı. “Onu topraktan yarattın, beni ise ateşten” diyerek Hz. Âdem'e (A.S) secde etmemişti. “Ateş topraktan üstün. Öyle ise ben kendimden daha aşağı birine nasıl secde edebilirim?” diyerek isyanını müdafaaya kalkışmıştı.

Şimdi ise, hepsi topraktan yaratılanlar arasında yine aynı şeytan mantığının hüküm sürdüğünü görüyor ve üzülüyoruz. Bu ters mantık, bu yanlış değerlendirme, sahibini ancak şeytanın yanına götürür. Zira, bu düşüncenin mucidi odur, patenti ona aittir...

sorularla islamiyet

[MusabBinumeyr]

İslâm, zulüm ve sömürüye yol açan tüm inanç ve düşünceler gibi ırkçılığı da yasaklamıştır. Kur'an ırkların aynı kökten geldiklerini ifade ederek, üstünlük iddialarının temelsizliğini ortaya koymuştur. Tüm insanlar ve uluslar Hz. Adem (a.s) ile eşi Havva'dan yaratılmıştır. İnsan toplumunun ırklara, kabilelere ayrılması da onların tanışmaları ve yardımlaşmaları amacına bağlıdır. Zulüm ve sömürüye neden olacak kalıtımsal bir üstünlük söz konusu değildir. İnsanların ve toplumların iyilik ve üstünlükleri yalnızca inançlarına, yaşama biçimlerine bağlıdır, Allah'ın emirlerine uyma, yasaklarından kaçınma konusundaki titizliklerinden kaynaklanır (el-Hucurat, 49/13).

İslâm'a göre ırk öğesi insanlara doğal bir üstünlük sağlamadığı gibi medenî bir toplumun oluşmasında da temel etken değildir. Medenî bir toplum, hayvanlar gibi iç güdüleriyle birlikte yaşayan insanlardan değil, özgür iradeleriyle seçtikleri inanç ve idealler çevresinde toplanan insanlardan oluşur. Bu nedenle İslâm toplumu İslâm'ı bir din, bir hayat düzen ve biçimi olarak benimseyen insanların oluşturduğu toplumdur. Belirleyici tek etkenin inanç olduğu bu toplumun oluşmasında başka hiçbir maddi ya da manevi etkenin katkısı yoktur. Aynı akide çevresinde birleşen insanlar, kan bağları olmasa da kardeştirler (el-Hucurât, 49/10). Buna karşılık, aynı inancın paylaşılmaması durumunda, baba oğul arasında bile bir yakınlıktan söz edilemez. İman etmediği için babasının çağrısına uymayan Hz. Nuh'un oğlu onun ailesinden sayılamaz (Hud, l l/46). Aynı inancı paylaşan müminler küfrü tercih etmeleri durumunda ne babalarını, ne de kardeşlerini veli edinebilirler (et- Tevbe, 9/23). Hiçbir mümin, babası, oğlu, kardeşi ya da diğer bir yakını da olsa, Allah'a ve Peygamberine düşman olan kimseye sevgi besleyemez (el-Mücadele. 58/22).

Hz. Peygamber (s.a.s)'de câhilî bir âdet olan ırkçılığı sık sık gündeme getirerek eleştirmiş ve yasaklamıştır. Veda haccı sırasında, Veda Hutbesi olarak bilinen ünlü konuşmasında Arabın Arap olmayana, Arap olmayanın Araba, beyaz renklinin siyaha, siyah renklinin beyaza bir üstünlüğü olmadığını, üstünlüğün yalnızca takva ile olduğunu ilan etmiştir. Mekke'nin fethinde, Kabe'yi tavaf ettikten sonra yaptığı konuşmada Hz. Peygamber (s.a.s) aynı gerçeği şöyle dile getirmiştir: "Sizden câhiliyye ayıplarını ve büyüklenmesini gideren Allah'a hamd olsun. Ey insanlar, tüm insanlar iki gruba ayrılırlar. Bir grup iyilik yapan, iyi olan ve kötülükten sakınanlardır ki bunlar Allah nazarında değerli olan kimselerdir. ikinci grup ise günahkar ve isyankar olanlardır ki bunlar da Allah nazarında değersiz olanlardır. Yoksa insanların hepsi Adem'in çocuklarıdır; Allah Adem'i de topraktan yaratmıştır." Irk üstünlüğü düşüncesinin temelsizliği başka bir hadiste de şöyle ortaya konur "Hepiniz Adem'in oğullarısınız, Adem de topraktan yaratılmıştır. İnsanlar babaları ve dedeleri ile övünmekten vazgeçsinler. Çünkü onlar Allah nazarında küçük bir karıncadan daha değersizdirler" (Tirmizi Tefsir sure, 49).

Hz. Peygamber (s.a.s) insanların aynı kökten geldiklerini ve üstünlüğün yalnız takva ile ölçülebileceğini belirtmekle yetinmeyerek Allah'ın insanları ırklarına göre değerlendirmeyeceğini de ısrarla vurgular. Bir hadislerinde "Allah kıyamet günü sizin soyunuzdan-sopunuzdan sormayacaktır. Şüphesiz Allah katında en üstün olanınız kötülüklerden en çok sakınanınızdır." buyurmuştur. Aynı anlam diğer bir hadiste de şöyle dile getirilir: "Allah sizin mallarınıza ve şekillerinize bakmaz; fakat O sizin kalblerinize ve amellerinize bakar (Müslim, Birr, 33; İbn Mâce, Zühd, 9). Bütün bu gerçek ve uyarılar karşısında ırkçılık davası güden kişinin müslümanlık iddiasının bir anlamı yoktur. Hz. Peygamber (s.a.s), "ırkçılık davasına kalkışan bizden değildir, ırkçılık üzerine savaşa girişen de bizden değildir". (Müslim, İmare, 53, 54, 57) buyurarak böyle bir kişinin yerini tesbit etmiştir.

İslâm, getirdiği evrensel kardeşlik ilkesi ile Cahiliyye döneminde şiddetle hüküm süren ırkçılık adetini ezip yok etti. Kendilerini soylu ve üstün gören Mekke aristokratlarının zulüm ve baskılarına rağmen İslâm, Romalı Süheyb, Habeşli Bilal ve İranlı Selman gibi aşağılanan insanların çabalarıyla başarıya ulaşarak evrensel bir toplum oluşturdu. Ne yazık ki Emeviler döneminde İslam egemenliğinin yerini alan saltanatla birlikte birçok cahiliye adeti gibi ırkçılık da yeniden canlandı. Arap olmayan müslümanlar tümden mevali sayılıyor, Kureyş dışındaki Araplar bile küçümseniyordu. Emevilerin sürdürdüğü ırkçı politika kısa zamanda Arap olmayan müslümanlar arasında da ırkçı eğilimlerin ortaya çıkmasına neden oldu. Özellikle Farslar ve Türkler arasında başlayan bu eğilim giderek Şuubiye olarak anılan ırkçı, ulusalcı hareketlere dönüştü. Emevilerin yıkılmasında önemli bir etken olan Şuubiye hareketi Abbasiler döneminde etkisini yitirmekle birlikte bütünüyle yok olmadı.

Irkçılık eğilimleri İslâm dünyasında ondokuzuncu yüzyılın sonlarında yeniden canlanmaya başladı. Batılı devletlerin Osmanlı Devletinin parçalama planlarının bir parçası olarak canlandırmaya çalıştıkları bu düşünce, İttihad ve Terakki yönetiminin benimsediği ırkçı politikaların da etkisiyle ayrılıkçı hareketleri besledi. Osmanlı Devletinin parçalanmasından sonra oluşan birçok yeni devlet gibi Türkiye Cumhuriyeti de ırkçılıktan önemli ölçüde etkilendi. Yeni devletin özellikle dil ve kültür politikalarında etkili olan ırkçı eğilimler zamanla Türkçülük, Turancılık adıyla bilinen bağımsız bir politik hareket haline geldi. Bu hareket çeşitli parti ve örgütler içinde varlığını günümüzde de sürdürmektedir.

[MERVE DEMİR]

ırkçılık yapan hucurat 13'e ve veda hutbesine haliyle Allahın emirlerine karşı gelmektedir.
Allah diyor ben sizi tanışasınız kaynaşasınız diye kavimlere ayırdım.
bunun üzerinden ayırdığı kavimler arası üstünlük iddia etmek tabiki haklı bir dava olamaz.
siyasi olarakta değinmeden geçemeyeceğim mhp ve bdp türü partilere oy verenlerde ırkçı hislerle vermektedir bunun elle tutulur tasvip edilecek bir yanı yoktur.
onlarda hucurat 13 e veda hutbesine karşı gelmektedir.

[Tuğrul Paşa]

Millet Arapça bir kelimedir. Din anlamına gelmektedir. Kur'an da da bir çok yerde İslam Milleti gibi tanımlar yer almaktadır. Milliyet ise aralarında illiyet (sahiplik,bağ) olan kişiler topluluğudur...

Her dönemde inançları kavramları amacı dışında kullananlar çıkmıştır. Irkçı retorikte olanların bir kısmı Türk kökenli bile değildir. Kraldan fazla kralcılık her dönemde olan şeylerdir. Biz doğru kavramı kullanmaya devam edeceğiz,etmeye de inşaALLAH devam edelim...
Günümüzde bazı Ulusalcılar; Millet sevgisini Irkçı bir milliyetçilik (!) gibi izah etmeye çalışarak bu kavramı meşrulaştırmaya çalışmış olmaları da bizim algılamamızdaki doğru anlamayı başka bir mecraya çekmemelidir. Bir milleti sevmek milliyetçilik değildir.Kuran'a göre Millet; bir dine mensup olan topluluk anlamındadır...

Dışarda Türk demek aynı zamanda Müsluman olarak algılanmaktadır. Türk aynı Zamanda Müslumandır desek çoğunluğu esas almak kaydıyla doğru söylemiş oluruz. Zaten Türk medeniyeti Türk İslam medeniyetidir aynı zamanda ...
İslamı atarsanız avucunuzda iki mezar taşı kalır.O da Orta Asya steplerindedir...

Baki selam ve hürmetlerimle...

[Tuğrul Paşa]

Eyvallah Ferdi kardeşim, hoş bulduk

Sanırım siz "Türk" kelimesini görünce anlayamadığım bir refslekle duygusal nedenlerle karşı çıktınız!
Tıpkı, "Kürt" kelimesini görünce kırmızı görmüş Türk(çüler) gibi...

Yanlış anlamayın ama bu forumda yeniyim yeri gelmişken şu nazik hatırlatmamı yapmama müsade ediniz.Varsayımlarla niyet okumayı birleştirirseniz karşı taraftaki insanın iddia etmediği i şeyleri ima vs yoluyla bu vb sosyal forumlara yazarak nakletmek inanın size ve bana bir şey kazandırmadığı gibi muhatabınızı da yanlış anlaşılmaya sevk eden bir davranış olur.öncelikle bundan uzak duralım...

Şimdi meseleye gelirsek;Türkler İslamla şereflendiği vakit Haçlıların en büyük korkusu olmuşlardır.Bu sebepten dolayı Türkün adı İslamla özdeleştiğini sizde inkar edemezsiniz herhalde.Bu meyanda açıklamaya çalıştığım bir olguyu sizin anlattığınız gibi algılamadığımı da gayet net tespit içeren görüşlerimin farklı yönde tevil edilmesine karşı çıkıyorum.Yoksa din-i mübini bir tek Türk ırkına falan sentez etmiyorum...
Önce bu algıdaki yanlış anlaşılmayı düzeltmiş olayım...

Sonrasında genel olarak görüşlerimi aktarmak istiyorum...

Bu ülke içindeki toplulukların kültürel zenginlikleri hem siyasal hem de dini kısıtlamalar olmaksızın özgürce kısıtlama yapılmadan yaşayanlarındır.Yalnızca bir ırkın,bir ideoloji mensuplarının yaşadığı açık hava hapishanesi değildir.Ki zamanında bu açık hava hapishanesi yapılmak istemesine rağmen...

"Bu ülke Türklerindir " cümlesi izafi bir kavramdır.Türk olmanın şartları da kişiden kişiye göre değişmiş olmakla birlikte en büyük Türkçülerin Devşirme olması manidardır.Devşirme'lerin kimler olduğu bellidir.Aynı şekilde Kürt şovenlerininde bir çoğu devşirme olduğu hakikattir.
Ben ülkemi içinde yaşayan çok renkli kültür mozaiğiyle birlikte halkını da seviyorum.Faşist,ırkçı kafaların var olduğunu kabul ediyorum ama onları da bu topraklardan kovma lüksünü de kendimde görmüyorum.Sadece zehirli fikirlerden arınmaları için fikirsel anlamda katkı sunmaya çalışıyorum.Misalen;siz başkalarının varlığını inkar etmezseniz başkalarıda sizi inkar etmez...

Türkiye, Türklerin değildir...(Ki bu sloganı kullanan Hürriyet gazetesinin patronu Axel ırkçısı olduğu da göz ardı edilemez.)Türkiye, Türkiye Halkı olabilme (şartsız,katıksız) olma erdemlerine sahip olmuş bütün insanlarındır...
Benim önceliğim İslam'dır, diğer ırki mülahazatlar teferruattır...

Hangi birimizin ten,ırk rengini seçmek gibi bir seçeneği olabilir?
Bu noktada karar mevkisi biz olabilirmiyiz?
Doğuştan hangi kavime mensup olacağına karar veremeyen insan, nasıl olurda kendi kavmi ile övünür ?
Bugün Türk milliyetçisi ideolojisine gönül vermiş kişiler, eğer Almanya'da doğsalardı Alman milliyetçisi mi olacaktı ?
"Damarlarındaki kanın asil olmadığını" mı düşüneceklerdi ?
Tüh keşke Türk doğsaydım (!) diyerek hayıflanacaklar mıydı ?

Milliyetçilik ideolojisi çıkış itibarıyle Fransız İhtilali'ne (1789) dayanan bir fikir silsilesidir. Fransız emperyalizminin doğu topraklarını ve kültürlerini parçalamak üzere oluşturduğu sinsice bir planın adıdır. Osmanlı'nın paramparça olmasına neden olmuştur ve bugün bulunduğumu coğrafya'nın içleracısı halinin başlıca sebebidir.Bunları sadece ben değil, Cemil Meriç gibi bir çok üstadımızında dile getirmiş olması farklı bir algılama söz konusu olsa bile doğru tespittir diye düşünüyorum...

Bugün başımıza musalla olan terör dahi 1923'ten sonra hız kazanan ve gümüzde de son sürat devam ırkçı bir milliyetçilik ideolojisinin eseridir. Türk milliyetçiliği ile Kürt milliyetçiliğinin fikir olarak kapışmasıdır. Bu zehirli fikir bölücü bir unsurdur ve toplumu en küçük parçalarına ayırıncaya kadar durmayan bir virüstür...

Değerli kardeşim;

Gerçekten milliyetçiliği, ırkçılık ya da kendi ırkını diğerlerinden üstün görme (şövenizm) anlamında kullanmadığınız takdirde size katılırım.Milliyetçiliğin, vatan/memleket sevgisi, Türkiye/Türkiyelilik sevdası yerine kullanmakta iseniz yine varım. Asıl tehlikeli olan ise; milliyetçilikten ırkçılık anlamı çıkaran, şövenizm meraklısı Türkçüler, Kürtçüler'dir.Diğerlerinden farklı manalar çıkarmaya gerek yoktur.

Biz Müslümanların İslamın bayraktarlığını yapmış ceddiyle/milletiyle övünmesi de gayet tabi insani bir davranış olmakla birlikte abartıya da kaçmamak gerekir...

Sevgiyle,muhabbetle kalın...
Başınızı ağrıttıysak affola...

[Medine-web]

bu güzel hakkaniyet kokan iman üreten insanlık öğreten makaleniz için teşekkür eder hoş geldiniz safa geldiniz....
Kur'an'a göre,ırklar,renkler,diller, kavimlerin en doğal hakkı ve olması gerekendir.Bu hak doğuştandır ve evrenseldir.hiç bir canlı babasını anasını dilini ırkını seçmemiş,yine hiç bir canlı isteği halinde,rengini dilini ırkını babasını anasını değişme şansı da yoktur.
hiç bir canlı diğer canlının,ırkını rengini dilini değiştirme,asimasyonlaştırma hakkıda yoktur.bu talihsiz vicdansız girişim, evvela kainat Yaratıcının sünnetine savaştır.
Biz Müslümanlar,kimlik konusunda islamın belirlediği ölçüler dahilinde yaklaşmak ve bu ölçü dışındaki her ölçüyü red etmekle mükellefiz.
Ey Müslümanlar,Allahın yeryüzündeki şahitleri olma ve adaleti ayakta tutma yükümlülüğüzü unutmadan düşünelim...
Ey Müslümanlar,bir kavme olan kininiz sizi adaletten ayırmasın...
Ey Muslumanlar,Mutluluk Türk olmakta kürt olmakta değil,bunları doğal hali ile bırakıp,Allahın bize çizdiği kimlik olan "islam"dan uzaklaştıkça kimliksizleşip batılın oyuncağı olmazmıyız ?

[MERVE DEMİR]

tuğrul abicim ;

"Türkler İslamla şereflendiği vakit Haçlıların en büyük korkusu olmuşlardır.Bu sebepten dolayı Türkün adı İslamla özdeleştiğini sizde inkar edemezsiniz herhalde"

şimdi şu cümlenizden yola çıkarak yorum yaparsak haçlıların en büyük korkulu rüyası selahaddin eyyübiydi.
selahaddin eyyübide kürttü. o zaman haliyle kürdün adı islamla özdeşleşmiştir de diyebiliriz.
yani konu yönlendirmeye müsait olur.
ama bunu yapmak bize pek bişey kazandırmaz. yukardada demiştim ayet belli. resullahın en sahih kelimeleri olan veda hutbesi açık.

bana göre fransız ihtilalinden sonraki ordadoğu coğrafyasındaki sınırlar suni sınırlardır.o sınırlar suni olması hasebiylede ortadan kaldırılmaya müsaittir.
ve ortadan kalkıp islamın referans alındığı coğrafyaya sahip olmamız "arap baharı" olarak adlandırılan diktatoryel isyanlar eliyle kaçınılmazdır. istense bunlara zemin hazırlanır.
inşallahta hazırlanır.

[Nikap_]

Sayın merve demir akp ye oy verenler neye oy vermiş oluyorlar peki.tek vatan tek millet tek bayrak demek islamimi?

[Tuğrul Paşa]

Hoş bulduk, sefalar gördük muhterem Abdulmelik bey,

Haketmediğim iltifatları bu fakire tevdi ederek beni mahcup ediyorsunuz.Acizane gönlümüzden geçenleri nakil etmeye himmet ediyoruz.Rabbbim hepimizin himmetlerini karşılıksız bırakmaz inşaAllah...

Derdimiz İSLAM ve onun yüce öğretilerini eksiksiz ve tarafsız olarak değerli kardeşlerimizle paylaşmaktır.Türklük yada Kürtlük sevdasında değiliz...
Zat-ı alinizle aynı minvalde düşündüğümü ifade ediyorum, eksik olmayınız...

Sayın Merve hanım,

Ağaçlara bakmaktan ormanın içinde olanları göremiyoruz sanırım!
Koskoca bir yazıdan sadece bir tek cümleyi ele alıp bu cümle üzerinden argüman geliştirmek ne derece doğru bir tartışma düzeyine ulaştırır ki?
Keşke daha geniş bir çerçeveden bakıp bu fakire muhalif görüşlerinizi bildirmiş olsaydınız...

Selahaddin Eyyübi gibi bir komutanın İslama katkılarını inkar etmek mümkün değildir.Aynı şekilde Ertuğrul Gazi ve Osman Gazininde katkılarını inkar edemeyiz.Burada mesele, bu ecdadın ırki kökenlerinin bana göre çok önemi yok.İslam'a katkıları için bunlar, bizim başımızın üstündedir.Bu şekilde bakarsak Fatih Sultan Mehmed han'da son Roma veliahtı idi.Ama İslam'la şereflendiği ve İslami hizmetlerinin bize açtığı çığır asıl bizi ilgilendirmektedir.Yoksa Fatih hanın annesinin yada babasının ırkı kökeninin çok bir önemi yok.Kaldıki ne Fatih Sultan hanın ne de bizlerin anne ve babalarının ırkını seçmek gibi bir tercihimiz de yoktur...

Konu Dinsel açıdan siyasi ve tarihsel mevzuya dahil olacak, ama buda tartışmanın seyri açısından doğal bir yol olarak algılanmalıdır.Ki bu tespitleri anlatmak zorundayız...

Bu Millet, Kürt milliyetçilerinden çektiği kadarda Türk milliyetçilerinden yeteri kadar çekmiştir.8/9 asırdır bu topraklarda her iki milleti de birbirine bağlayan İSLAM bağının dışındaki aidiyetlerin de toplumu binbir fırkaya bölüp kamplara ayırdığını da hatırlatmak istiyorum.Gerçi tanzimattan sonra başlayan bu süreçte gayri müslümlerin bu coğrafyada gayri meşru milletler olduğu söylemleri neticesinde Müslümanlar ana hakim millet olarak görülse de gayri müslümlerin uğradığı akibete 1923'den sonra Atatürk milliyetçiliği neticesinde oluşan milliyetçi akımlar neticesinde de Kürtlerin aynı muameleye uğraması da raslantı sayılamaz...

Anasır-ı İslamiye kardeşliğinden tek kavmin hakimiyetine geçtiğimiz için de bu gün hala bu vb sorunların üstesinden gelemeyiz.Kürtleri yada başka grupları yok saymaları, o milletlerin yok olduğu anlamına gelmeyeceği gibi Türkiye kurulurken Ümmet esasına göre kurulmuştu. Osmanlı yurtseverliği esas alınarak Osmanlı topraklarında yaşayan İslam ümmeti, Anasırı İslam olarak Türkiye'nin doğal vatandaşı sayılmıştı...

Cumhuriyetin temel felsefesinden uzaklaşıldı ve Türk olmak etnik bir yapıya indirgendi. Sorun da burdan patlak verdi. Şark Islahat kanunu çercevesinde Kürtçe ve diğer diller yasaklanarak kelime başına 5/10 kuruş para cezası kesilmeye başlandı. Bu Ülke yeniden Gerçek Cumhuriyetin kuruluş felsefesine dönmek zorundadır. Bunu başaramadığımız takdirde sonumuz iyi görünmüyor...
Kimsenin ne Müslümanlığını ne de Türklüğünü/Kürtlüğünü sorgulamıyorum...

Bu coğrafyada Tanzimat'tan sonra Din ayrımı yapıldı, Cunhuriyet'ten sonra da Din (ki burada bahsedilen İslamdır) raf'a kaldırılıp Irk ayrımı yapıldı.Milliyetçilik konusunda ne düşünüyorsunuz bilemem ama ben Milletime ait olan meşru olan haslete de muhabbetle yaklaşırım.Kürtlerde benim milletimin 9 asırdır bir parçası olduğu için kabul etmekteyim.Bu durumda Milliyetçilik ile ırkçılığın arasındaki ince çizgiyi iyi belirlemek lazım.Irksal kökene dayanan her milliyetçilik sizi, bizi malesef ırkçılığa götürebilir...

Vakti zamanında ve halen de günümüzde devam eden ,Müsluman halkların birlik ve bütünlük içinde olmasını istemeyen Emperyalist vahşi devletler içimizdeki bazı beyinsizleri iğfal ederek iki Müsluman halk arasındaki kardeşlik duygusunu engellemek için bir kaç Arap aşiretinin isyanını süreki kaşıyorlardı, şimdi yaptıkları Türk-Kürt ayrılık yarasını kaşıdıkları gibi...

Birlik ve bütünlük içinde olan bir İslam dünyası Emperyalist devletlerinin işine gelmeyecektir. Bu gerçeği görmemek körlüktür...
Dün Araplar'dan ayrıldık ta elimize ne geçti?!
Bu gün Kürtlerden ayrılırsak elimize ne geçecek?!!!
İngiliz proğagandası tek taraflı çalışmadı bu bölgede.Türklere ''Hain Arap'' dedirtirken ,Araplara da ''Sömürgeci Türkler'' dedirttiler...

Şimdilik burada virgül diyelim, sonrasında vaktimin elverdiği müddetçe kaldığımız yerden tartışırız...

Muhabbetle kalın..