Faiz Parası Ne Yapılır?

[Belgin]

Faiz Parası Ne Yapılır?

İslam Alimleri bu mevzuda iki görüşe sahipler. Bir kısmı, haram mal alınmaz, alınsa bile yenmez, diyorlar. Bunlara göre, haramı almaktansa denize, yahut ateşe atmak daha tehlikesizdir. Bilhassa zühd ve takva mesleğinde giden bu zatlardan biri olan Fudayl Hazretleri, eline geçen dirhemlerin haram olduğunu anlayınca taşların arasına doğru fırlatmış, "ben haram malı elimde tutmak istemem,"diyerek hiçbir suretle istifadeye layık görmemiştir.

Ancak başta İmam-ı Gazali, bazı alimler de sahibi bilinmeyen haramı bir fakire vermeyi daha uygun bulmuş; denize, ateşe atmakta hiç bir fayda olmadığına, halbuki muhtaca vermekte mutlak faydaların olduğuna dikkati çekmişler. Gazali Kuddise sirruhu bu mevzuda İhya'sında deliller de serdetmiş, Resul-i Ekrem Efendimiz'in kendisine ikram edilen koyun etinin haramdan kazanılmadığını anlayınca, hemen geri çekilip, fakirlere gönderttiğini, ayrıca Bizans'ın İranlılara karşı harbi kazanacağı konusunda bahse giren Hazreti Ebu Bekir'in dediği çıkınca, aldığı develeri de fakirlere verdiğini misal olarak zikretmiştir. Bunlar haramdı. ama fakirlere göndermekte mahzur görülmemiştir. Demek ki, haram mal yenmez, ama menfaatı şahsından uzak, fakirlere verilir. Bundan sevap da beklenmez, sadece mes'uliyetinden kurtulma esas alınır.
Faiz para içinde söylenecek hüküm bundan başkası değildir. Faizli kuruma para yatırmamalı, yardımcı ve destek olma mahiyetini arz eden bir yakınlıkta bulunmamalıdır. Ancak mecburen böyle durumda kalınırsa alınan faiz, menfaati şahsından uzak bir yere verilmeli; kitap alıp dağıtmak, yahut gıda maddesi dışındaki ihtiyaçlara verip muhtaca intikal ettirmek gibi bir çare düşünülmelidir. denize, ateşe atmak faydalı ve makul bir yol değildir.

Ahmet Şahin

[sakafi]

ben bi alimden dinlemiştim. bahsettiğiniz konu hakkında yanlızca faiz (riba) parasıyla cami gibi umuma açık yerlerin lavabolarının,daha açık bir ifadeyle wc lerinin yenilenmesinde , tamiratında vs. gibi yerlerde kullanılır diye.fakire verilemiyor çunku o kazancın kendisi haram. mesela miras parası haksız dağıtılsa para haram olmaz yapılan miras paylaşımı haram olur. bizim okuduğumuz yerde fıkhi olarak böyle yapılmasının uygun olduğu anlatıldı. farklı alimlar farklı görüşler bildirmiştir bunlar rahmettir, resulullah ümmetine kolaylıkdır. dediğim gibi bizim bildiğimiz böyle fetvada buna göre.
muhabbet