Nakşi Hafi Zikri’nin Delilleri

[aslıı]

Nakşi Hafi Zikri’nin Delilleri

Soru


Nakşi tarikatı zikri için şöyle bir hadis söyleniyor. “Ya Ebubekir gönlünü bana rabdet dilini damağına vur ve tüm gücünle (kalbinle) Allah de” bu hadisin kaynağı ve derecesi nedir?



Cevap

Hadis kaynaklarında bu rivayet geçmemektedir, lakin meselenin izahına dair deliller vardır.
Ayrıca Tasavvuf silsilesi yolu ile Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'den kopmadan gelen Altın zincirdeki zatlar tarafından mütevatir bir hadisdir. Nakşibendiyyenin hafi zikri telkininin tarihçesi ise şöyledir;
Hz. Ebû Bekr'in tasavvuftaki ve altın silsile'deki en önemli yeri hafî zikrin onun vasıtasıyla öğrenilmiş ve yaşanmış olmasıdır. Tabakat kitapları ve hakkında yapılan araştırmalar, onun hafî meşrebliğinde birleşiyor. Hz. Ömer sadakasını açıkça halkın arasında getirip teslim ettiği halde Ebû Bekir (r.a.), gizlice veriyor. Hz. Ömer, gece kıldığı namazlarda Kur'an'ı yüksek sesle okuduğu halde o, alçak sesle okumayı tercih ediyor.
Niçin öyle yaptığı sorulduğunda da:
"Kendisine münâcâttâ bulunduğum zatı dinliyorum. O'ndan anlıyorum ki, O, bana uzak değildir, O'nun işitmesi açısından alçak sesle, yüksek ses, birdir." karşılığını verirdi.
"Ashabımın seçkinleri yıldızlar gibidir hangisine uyarsanız doğru yolu bulursunuz" buyuran Allah Rasülü insanların karakter yapılarının farklılığına ve farklı yapılardaki insanların kendilerine benzeyen bir sahabîye uymak suretiyle doğru yolu bulacağına işaret etmektedir. Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer ve diğer büyük sahabîler tek tek ele alındığında hepsi büyük örnek şahsiyetler, ama karakterleri ayrı ayrı. Biri son derece dışa dönük, teklifsiz ve rahat yapıya sahip diğeri temkinli, teennili ve kısmen içe dönük bir kimlik taşıyor. Bu bakımdan hoşlandıkları şeyler ve ruhî hayatları da farklılıklar arz edebiliyor. Nitekim Hz. Ebû Bekir'de "hafî zikir" sırrı tecelli ederken, Hz. Ali ve Hz. Ömer'de "cehrî zikir" sırrı tecelli ediyor. Allah Teala Kur'an'da zikrin hafîsini de, cehrîsini de; yani gizlisini de açıktan olanını da emrediyor. (bk. el-A'raf, 7/205; el-Hacc, 22/36) Hz. Peygamber (s.a.), her iki zikrin de öğreticisi ve icracısıdır. Bu bakımdan tasavvufî telakkîye göre Hz. Peygamber (s.a.) Hz. Ebû Bekir'e Sevr mağarasında gizli zikri telkîn ve ta'lîm buyurmuştur. Hadis kaynaklarında geçmediği için, bazılarının karşı çıktığı bu rivayeti Kur'an doğrulamakta ve: "ikisi mağarada iken O, arkadaşına: "Üzülme Allah bizimle beraberdir." diyordu. (et-Tevbe, 9/40) buyurmaktadır. Maiyyeti; yani Allah ile olmak O'nu unutmamak ve hiçbir an hatırdan çıkarmamaktır. Hafi zikir de bu değil midir? Kalpdeki Allah bağını sürdürmek değil midir? Kur'an'daki zikirle ilgili emirle-re bakacak olursak onlar da iki türlüdür: Biri mutlak zikir, diğeri isim zikri. Doğrudan Allah'ı anmayı, unutunca hatırlamayı emreden ayetler (mesela: el-Ahzab, 33/41 ;el-Kehf, 18/23) mutlak zikre; "sabah akşam rabbının ismini an!" (el-İnsan, 76/25) şeklindeki ayetler isim zikrine işarettir. Mutlak zikir, bir bakıma hafi zikir sayılabilir. Bu ayetler muvacehesinde Hz. Ebû Bekr'in karakter yapısına en uygun hafî zikirle meşgul olması ve tamamen ruhî bir hal olan bu zikre aid yazılı ve sözlü rivayetlerden çok, silsile ile gönülden gönüle intikal eden bir in'i'kasın bulunması gayet tabiîdir.(medresetülmahmudiyye)

[Yitiksevda]

Ashabımın seçkinleri yıldızlar gibidir hangisine uyarsanız doğru yolu bulursunuz?????

Aslı bacım bunun delili nedir ?

[aslıı]

Yitiksevda Üyemizden Alıntı

Ashabımın seçkinleri yıldızlar gibidir hangisine uyarsanız doğru yolu bulursunuz?????

Aslı bacım bunun delili nedir ?

sence abim ?

[Yitiksevda]

Onlar ki ayakta dururken, otururken ve uyumak için uzandıklarında Allah'ı anar (ve) göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde inceden inceye düşünürler: "Ey Rabbimiz! Sen bunları(n hiç birini) anlamsız ve amaçsız yaratmadın. Sen yücelikte sınırsızsın! Bizi ateşin azabından koru!"(A’li İmran-191)

Nakşide var olan ‘’Örtü altına girerek ve dili üst damağa yapıştırma sureti ile yaptıkları şeyi ‘’Hafi zikir’’ olarak kabul ederler. Zikir olabilmesi için kısık bir sesin çıkması lazımdır. Hz Ebubekir’e dayandırılan ve Allah Resulü Muhammed (s.a.a) tarafından öğretildiği şeklindeki rivayetlerin aslı yoktur.

Düşmanların Allah resulü ve Hz Ebubekir’in peşlerinde olmaları üzere endişelenen Hz Ebubekir’e Korkma Allah bizimle beraberdir söylemiştir. Allah resulünün yapmadığı bir şeyi onun yaptığını söylemek Allah’a ve Resulüne aykırı görüş beyan etmek gibidir.

Bidat davranışları eleştirdiğimizde karşımıza hemen ‘’Nakşibendî ya da Âlimler anlamadı da sizmi anlıyorsunuz’’ diyerek karşı çıkan kardeşlerimize vereceğimiz en güzel cevap: Allah Resulü ve Sahabeleri bu dini anlamadı da Nakşibendî mi İmam Rabbanimi Mevlana mı daha iyi anladı bidatleri onları mal ettiler.

Allah’ın kelamında bizlere emredilen ‘’Zikir’’ eğer yeterli gelmiyor ve Allah’tan daha Allah’çı davranışlar sergileyerek Bidat ve Hurafeleri din olarak satmak Dine ekleme yapmak Kur’anı yetersiz görmektir Sapkınlıktır.

Bizler Kur’anın emrettiği zikirleri yerine getirmeye gayret etmek yerine Kur’anı Mehcur bırakarak Kur’anın Allah resulünün emretmediği yapmadığı şeyleri yapmaya daha meyilli olduğumuz sürece Dünyada ezilmeye horlanmaya zulümler altında inlemeye müstahak olacağız.

(Aslı bacım abinin bu sözleri sana karşı değil sakın alınma senin samimiyetinden zerre şüphem yok ama olaylara Kur’an ile bakalım derim ALLAH’A emanet olun)

[Yitiksevda]

aslıı Üyemizden Alıntı

sence abim ?

Uydurmadır aslı yoktur ister iseniz size ispatlarım...

[aslıı]

yok abim alınmadımda nasıl uydurma neye göreki ispatlarsanız sevinirm abim....

[Yitiksevda]

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Şu linkte gerekli açıklama mevcut bacım....

[aslıı]

abim imam rabbani nakşibendi mevlana iyide bunlar anlamadı mı demek degilde bu mubareklerde kurandan sünnetten hadislerden yola çıkarak zaten bi şeyler ortaya koyuyolar ki zamanın en büyük velileri alimleri eee sözlerinede delil olarak hadis ayet veriyolar ama buharinin sahihte hiç uydurma yokken uydurma deniliyo çogu hadiste öyle e biz ne yapalım bi tarafta büyüüükk alimler veliler ki ispatlarıda var bi tarafta tanımadıgımızz bilmedigimiz neye göre neyi degerlendiriyo bilmedigimiz abiler ee bunlarıda yıllardır ögrendik sahihligi konusunda bi çok sohbet dinledik bilmiyom kii valla ne dogru kim dogru en iyisi hiiççç dalmamak bu mevzulara rabbim dogru yola iletsin hiç bi hadise uydurma demem korkarım eger sahihse dinden çıkarım kaynagını bilmiyosam geçerim en dogrusu bu sanırsam neyse abim allah razı olsun ....

[aslıı]

Yitiksevda Üyemizden Alıntı

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Şu linkte gerekli açıklama mevcut bacım....

tamam bakıyorum bide abim yetkin varsa eger ben duanızı seçin diye bi konu paylaştım yanlış oldu onu kaldırabilirmisin ?

[Yitiksevda]

Şu an misafir olduğum için yetkilerimi kullanamıyom Diğer kardeşlerimiz bakar.

Tamam ablam amacım tartışmak değil zaten Dinin temel kaynağı Kur'an/Sünnet'tir .