Yaşayan dünya dinleri soru-cevap bölümü

[EyMeN&TaLhA]

12) Çeşitli İslam dışı inanç ve gelenekleri tanımlayan telif ve çeviri eserlere örnek?

a) Abdulkadir Bağdadi “El fark beynel fırak”
b) İbnül Kelbi “Kitabül Ansam”

[EyMeN&TaLhA]

azranur Üyemizden Alıntı

kızım uyumamak için mücadele veriyorda

uyut gel istersen beklerim ben=)))

[EyMeN&TaLhA]

13) Dinler tarihi bilim dalı Osmanlı döneminde kaçıncı yy.dan itibaren eğitim kurumlarında yer almaya başlamıştır?

a)19.yy
b)20.yy

[EyMeN&TaLhA]

bu arada bende 14:30 da çıkmalıyım hızlı sorucam birazdan

[EyMeN&TaLhA]

14) Önceleri dinler tarihi dersleri hangi adlar ile verilmeye başlanmış?

a)“ilmü esatirül evvelin” ve “kitabül edyan”
b) “ilmü diyn evveliyn” ve “kitabül ensaryn”

[EyMeN&TaLhA]

15) Dinler tarihi ile ilgili Türkçe olarak yazılan en eski kaynak olarak kabul edilen eser?

a) Şemseddin Sami “Esir” 1875’de
b) Şemseddin Sami “Esatir” 1878’de

[EyMeN&TaLhA]

16) genellikle egemen olmuş yaygın anlayış için kullanılır. Kendini çoğunluğun inancını ifade eden merkezi din anlayışıyla ve egemen siyasal güçle özdeşleştiren dinsel yorum, asıl doğru öğretiyi savunduğu ve doğru ve kabul edilebilir inançların temsilcisi olduğu iddiasıyla ortaya çıkan mezhep hangisidir?




a) Ortodoksi b) Heterodoksi

[EyMeN&TaLhA]

17) merkezi din anlayışının dışında kalan görüş ve akımlardır.çoğunluğun ya da bazı durumda siyasal gücün doğru ve kabul edilebilir saydığı resmi öğretinin dışında kalan her türlü akımı ifade eder. Çoğunluğa karşı azınlığı ve resmi din anlayışına karşı muhalefeti temsil eden akımlara ne ad verilir?



a) Ortodoksi b) Heterodoksi

[azranur]

fathaeytal Üyemizden Alıntı

[sıze=3]12) çeşitli islam dışı inanç ve gelenekleri tanımlayan telif ve çeviri eserlere örnek?[/sıze]

[sıze=3]a) abdulkadir bağdadi “el fark beynel fırak”[/sıze]
[sıze=3]b) ibnül kelbi “kitabül ansam” [/sıze]

b

fathaeytal Üyemizden Alıntı

uyut gel istersen beklerim ben=)))

tamam yatağa sokabildim uyur zaten kendi inş.

fathaeytal Üyemizden Alıntı

[sıze=3]13) dinler tarihi bilim dalı osmanlı döneminde kaçıncı yy.dan itibaren eğitim kurumlarında yer almaya başlamıştır?[/sıze]

[sıze=3]a)19.yy[/sıze]
[sıze=3]b)20.yy[/sıze]

a

fathaeytal Üyemizden Alıntı

[sıze=3]14) önceleri dinler tarihi dersleri hangi adlar ile verilmeye başlanmış?[/sıze]

[sıze=3]a)“ilmü esatirül evvelin” ve “kitabül edyan” [/sıze]
[sıze=3]b) “ilmü diyn evveliyn” ve “kitabül ensaryn”[/sıze]

a

fathaeytal Üyemizden Alıntı

[sıze=3]15) dinler tarihi ile ilgili türkçe olarak yazılan en eski kaynak olarak kabul edilen eser?[/sıze]

[sıze=3]a) şemseddin sami “esir” 1875’de [/sıze]
[sıze=3]b) şemseddin sami “esatir” 1878’de[/sıze]

b

[azranur]

fathaeytal Üyemizden Alıntı

[sıze=3]16) genellikle egemen olmuş yaygın anlayış için kullanılır. Kendini çoğunluğun inancını ifade eden merkezi din anlayışıyla ve egemen siyasal güçle özdeşleştiren dinsel yorum, asıl doğru öğretiyi savunduğu ve doğru ve kabul edilebilir inançların temsilcisi olduğu iddiasıyla ortaya çıkan mezhep hangisidir?[/sıze]




[sıze=3]a) ortodoksi b) heterodoksi [/sıze]

a

fathaeytal Üyemizden Alıntı

[sıze=3]17) merkezi din anlayışının dışında kalan görüş ve akımlardır.çoğunluğun ya da bazı durumda siyasal gücün doğru ve kabul edilebilir saydığı resmi öğretinin dışında kalan her türlü akımı ifade eder. çoğunluğa karşı azınlığı ve resmi din anlayışına karşı muhalefeti temsil eden akımlara ne ad verilir?[/sıze]



[sıze=3]a) ortodoksi b) heterodoksi [/sıze]

b