ırkçılık,milliyetçilik.kavmiyetçilik Ile Ilgili Hadis:buyrun buraya yazınler

[Ene Garip]

ırkçılık,milliyetçilik.kavmiyetçilik Ile Ilgili Hadis:buyrun buraya yazınler

Mumsema Irkçılığa (asabiyyeye) çağıran Bizden değildir; ırkçılık için savaşan Bizden değildir; ırkçılık üzere, asabiyye uğruna ölen Bizden değildir" (Müslim, İmâre 53, 57, hadis no: 1850; Ebû Dâvud, Edeb 121; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3948; Nesâî, Tahrim 27, 28)
"Asabiyet (kavmiyetçilik) dâvâsına kalkan, onu yaymaya çalışan, bu dâvâ yolunda mücâdeleye girişen Bizden değildir" (Ebû Dâvud, Edeb 112)
Vasîle bin el-Eskâ (ra) anlatıyor: "Ben, 'Yâ Rasûlallah! Adamın kendi kavmine bir zulüm üzerine yardım etmesi asabiyetten (ırkçılıktan) mıdır?' diye sordum Hz Peygamber (sas): "Evet" buyurdu" (İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949; Ebû Dâvud, Edeb 121, hadis no: 5119; Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160)
Rasûlullah (sas)'a soruldu: "Kişinin soyunu, sülâlesini (kavmini, ulusunu) sevmesi asabiyet (kavmiyetçilik, ırkçılık) sayılır mı?" Hz Peygamber şöyle cevap verdi: "Hayır Lâkin kişinin kavmine zulümde yardımcı olması asabiyettir/kavmiyetçiliktir"(Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949)
"Zulüm ve haksızlıkta kavmine yardıma kalkışan kişi, kuyuya düşmüş deveyi kuyruğundan tutup çıkarmaya çalışan gibidir" (Ebû Dâvud, Edeb 113, 121, hadis no: 5117)
"Kim kâfir olan dokuz atasını onlarla izzet ve şeref kazanmak düşüncesiyle sayarsa, cehennemde onların onuncusu olur" (Ahmed bin Hanbel, 5/128)
"Bir kısım insanlar vardır ki, cehennem kömüründen başka bir şey olmayan adamlarla iftihar ederler, övünürler İşte bunlar ya bu övünmeden vazgeçerler, ya da Allah nezdinde, pisliği burunlarıyla yuvarlayan pislik böceklerinden daha değersiz olurlar" (Ahmed bin Hanbel, 2/524; Ebû Dâvud, Edeb 111)
"Aziz ve Celil olan Allah sizden câhiliyye devrinin kabalığını ve babalarla övünmeyi gidermiştirMü' min olan, takvâ sahibidir Kâfir olan ise şakîdir Siz, Âdem'in çocuklarısınız Âdem de topraktan yaratılmıştır Bazı adamlar, (kâfir olarak ölen) kavimleriyle övünmeyi terketsinlerÇünkü onlar cehennemin kömüründen bir kömürdürler, yahut onlar, Allah indinde burnu ile pislik yuvarlayan pislik böceğinden daha aşağıdırlar" (Ebû Dâvud, Edeb 120, hadis no: 5116)
"Müslüman cemaatten ayrılan ve itaat yolunu terketmiş olarak ölen kimsenin ölümü, câhiliyye ölümüdür Ümmetime karşı harekete geçerek mü'minin imanına saygı duymaksızın ve sözleşmeli bulunduğu kimseye karşı olan ahdine vefâ göstermeksizin suçlusuyla suçsuzuyla bütün ümmetimi vurmaya kalkışan kimse Benim ümmetimden değildir Asabiyet/ırkçılık duygusuyla öfkelenen, asabiyet uğruna savaşırken yahut ırkçılık dâvâsı güderken körü körüne açılmış bir bayrak altında ölen kimsenin ölümü câhiliyye ölümüdür" (Müslim, İmâre 57; Nesâî, Tahrim 27; İbn Mâce, Fiten 7; Ahmed bin Hanbel, 2/306, 488
"Kim hevâsına uyarak bâtıl yolda cenkeder, kavmiyetçiliğe (asabiyet) çağrıda bulunur veya kavmiyetçiliğin sevkiyle öfke ve tehevvüre kapılırsa, câhiliyye ölümü üzere (kâfir olarak) ölür" (İbn Mâce, Fiten 7)
"Bir kimseyi ameli geri bırakmışsa, nesebi, soyu onu kurtaramaz, yükseltemez, ilerletemez" (İbn Mâce, Mukaddime 17, hadis no: 225)

[medineooo]

s.a.
hadis-i şerifler herşeyi ifade ediyor.kıyamet gününde elinde olmayan mukadderat olan ilahi irade ile mevcut olduğumuz alemi dünyada anneyi babayı dahi seçemezken kavmiyet hususunda neyin fanatikliği müslümana yakışır.
hizmet ehlini savunmak yakışır.
imanını zirveye taşıyan ecdadın deden baban varsa onu fiilen yahut kavlen üstün tutmakta yakışır.
unutmamak gerekirki kişiyi indi ilahide mükemmelleştiren kavmiyeti milliyeti değildir.
nüfüs cüzdanı değişmekle cehennemlik olunmaz.cennete girmenin yasak olduğu mevzuların hangisinde taşıdığın kimlikle alakalı bir husus varmı acaba?

ebu leheb has arab ve peygamber sülalesi.habeşli köle bilal r.a. peygamberin müezzini.selman r.a. acem di.ama o bendendir bende ondan buyruğuna mazhar oldu.

yörenin,memleketin ahlakı standart olmaz.has insanda çıkar ham insanda.müminde vardır kafirde.asabide vardır mülayimde.



büyük bir felaket sonrası osmanlı sultanlarından sultan abdülazizin şahsi yardımlarıyla elazığı mamur etmesinden dolayı adının EL AZİZ olduğunu biliyorum
diyarbakır-diyar-ı bekri biliyorum.
amed nerden geliyor açıklayabilen varsa iyice öğrenmiş olurum.

[Yitiksevda]

Diyarbakırın eski adı Amid Amed Hamid olarak birçok kaynakta geçer Gelen veya Bizim anlamına gelir. Amed Kürtçede Med imparatorluğu zamanında kullanılan Medlilerin başkenti anlamında kullanılmıştır .

[KürtOğlu]

medineooo Üyemizden Alıntı

s.a.
böyle bir durumda bu kadar nefret vari yazılar yazan kimse bir alime talebe olamaz.uslup yanlış.
alim ilim hoca seyda müftü gibi terimlerinin yanında ırkçılık yanyana gelmez.şahsen tanımıyorum.ama yad edenlerin bazıları kürt milliyetçiliği ile etiketleşmiş.

rabbenağfirli veli valideyye velilmü'minine yevme yegumul hisab.

AMED ne yaaaa.allah aşkına diyar-ı bekir duruken amed ne.YAKIŞMAMIŞŞŞ

dersini versem banlanacağım,susssam patlıyacağım.en iyisi selamlarımla(!)