Kur'an Kaçıncı Sırada/İrfan Keser

[İRFAN KESER]

Kur'an Kaçıncı Sırada/İrfan Keser

KUR'AN KAÇINCI SIRADA?

İslam literatüründe "Edile-i Şeriyye" dediğimiz şer'i delil dediğimiz 4 ana madde vardır.
1-Kitab:Kur'an
2-Sünnet
3-İcma
4-Kıyas
Bu dört ilkeye mezheplerin ortaya koyduğu farklı ilkeler de konmuştur.İslam Alimleri ilk önceleri bu sıralamayı gözetmeye riayet etmişlerdir.Ama daha sonraları bu sıralama da kaymalar veya dikkate almamalar başlamıştır.Sıralamanın ilk maddesi olan Kur'an” bir de bakmışız ki listenin sonuna getirilmiş.Hatta Kur'an'ı biz anlamayız diye listeden çıkaranlar bile olmuştur.
Sorunların çözümünde Kur’an’a bakılmamış,ayrıca peygamberimizin pratikliği olan sünnet de amacından saptırılarak yanlış bir sünnet anlayışı sunulmuş ve insanların oluşturduğu hurafelerle karışmış bir din anlayışı empoze edilmiştir.İnsanların örfü dinleştirilmiş,böylece atalardan gelen din anlayışı sorgulanmadan kabul edilmiştir.İnsanlar artık Kur’an’dan sorumlu olmaktan daha çok atalardan kalan bir yapıdan,din anlayışından sorumlu tutulmuş ve bu anlayışa karşı çıkan Müslümanları ise,toplumda reformist,dini tahrif ediciler diye lanse etmeye çalışmışlardır.
Allah Kur'an'da insanların sorumlu olduğu ve ne ile hüküm vermesini açıkça belirtiyor:

“Doğrusu bu Kuran sana ve ümmetine bir öğüttür, ondan sorumlu tutulacaksınız.”43/Zuhruf-44
Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e ve sizden olan ülülemre (idarecilere) de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız- onu Allah'a ve Resûl'e götürün (onların talimatına göre halledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir.4/Nisa-59

Allah bizlere hangi şeyden sorumlu olduğumuzu ve bir konuda ihtilafa düştüğümüzde Allah ve Rasulune götürmemizi açıkça ifade etmesine rağmen,bizler Kur'an'ı en son başvurulacak ya da sorunun çözümünde Kur'an'a bakmak bile aklımıza gelmeyecek duruma gelmişiz maalesef.
Allah Rasulu s.a.v.bir hadisinde şöyle buyurmaktadır:
"Kur'an senin lehinde ve aleyhinde hüccettir"(Müslim)
Bugün insanlar bir ev,araba,eşya alırken bile hangisi lehine,hangisi aleyhine olup olmadığını araştırıyor ama Allah kitabında bizler için nelerin hayırlı olduğunu,nelerin şerli olduğunu araştırmak için bile okumaktan uzaklaşmış vaziyetteler.
Düşünelim;
Hayata bakarken hangi gözlükle bakıyoruz
Ev,eşya vs alırken neleri kıstas alıyoruz
Yemek yerken,alışveriş yaparken nelere dikkat ediyoruz
Arkadaşlık,dostluk ederken kriterimiz neler
Ticareti yaparken kapital ahlaka göre mi hareket ediyoruz yoksa Kur’an ahlakına göre mi?
Dini kimlerden öğrenmeye nereden başlıyoruz?,Asli kaynağından mı yoksa tali kaynaklardan mı?
Allahla olan ilişkimizde,insanlarla olan ilişkimizde ve tabiatla olan ilişkimizde kıstasımız nedir acaba?.Nefsimiz mi yoksa vahiy mi?
Kitap okurken o kitap bizi vahiye mi yaklaştırıyor yoksa vahiyden uzaklaştırıyor?
Düşünelim hep beraber;
Kur'an bizim için kaçıncı sırada?

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Emekdar Üye]

İrfan abim hayırlı olsun sizin gibi Kuran'i ilimlere hakim bir abimizin içimizde olması bizleri ziyadesiyle memnun etmektedir.İnşaallah sizin güzel Kuran'i İlminizden istifade edenlerden oluruz.

Kuran kaçıncı sırada Allah'ın İslamına göre 1. Halkın,Tarikatların,Ataların mezheplerin,cemaatlerin,Fıkhın vs bunları DİN olarak algılıyanların kategorisine göre 3-4 planda bırakılmış ve hatta KURAN'SIZ bir model alınmıştır.

Asırlardır yapılan İSLAM'i çalışmaların geneli kendi alanları üzere ayırıp incelemeye tutmuşlardır,buda bizlere şöyle bir miras bırakmıştır:
KURAN'SIZ bir SÜNNET
KURAN'SIZ bir HADİS
KURAN'SIZ bir FIKIH
KURAN'SIZ bir AKAİD

Bunlar Müslüman'ım diyenlerin yaşam modeli olarak ele aldıkları.Kavramlar kendi alanlarını ele almışlardır. KURAN'A müracaat edilmesi gereken yerde dahi SAHİH olup olmadığı RAVİ zinciri Metin tenkidi vs kavramlar ile ele alınmış KURAN'A BİLİME vs müracaat edilmediği için fikir ayrılıklarından kurtulamamışlardır.

Bu yetmezmiş gibi bazı SİVRİ AKILLILAR RÜYA KERAMET KEŞF İLHAM ile Peygamber efendimiz ile İstişare ederek KURAN'I devre dışı bırakarak kolayını bulmuşlar direk irtibat kuruyorlar.NEBEVİ SÜNNET dediğimiz Peygamber efendimizin koyma yetkisinde olan SÜNNET'leri dahi Rüya Keşf İlham ile bugün onun adına utanmadan sünnet koymaktadırlar.

Bu saydığım kesimler şu an DİNİ mafyalaştırdıkları gibi CEHALET'lerinden faydalandıkları toplumları da aynı FELAKETE sürüklemektedirler SÖYLERMİSİNİZ BUNLARA göre KURAN kaçıncı sırayı almaktadır:

[namzet davadar]

müslüman için kuran temel kaynak değilse o müslümana kuran nazil olmuşmudur.
kuranın inşa etmediği insana kuran nazil olmuşmudur.
proplemlerinin dertlerinin çözümünde kuranı sona bırakın insan için kuran nazil olmuşmudur.
olsa bile kaçıncı sıraya koyduğümüzü biz bile bilmiyoruz.
kuran ALLAH"ın muhafazasında olmasaydı emin olun şimdi bin tane kuran oluşturmuştuk.
her cemaatin bir kuran"ı olurdu her tarikatın bir kuranı olurdu.
her aşiretin bir kuranı olurdu türklerin bir kuranı olurdu kürtlerin bir kuranı olurdu arapların bir kuranı olurdu hiristiyanlar yinede 4 yapmişlar emin olun biz olsaydık bin"e cıkarırdık.
kuranımız bir tek kuran iken bin"e ayrılmışız aksini düşünmek bile istemiyorum.

[Medine-web]

değerli yazarımız kaliteli faydalı makalenizle hoş geldiniz öncellikle...
islamı ne yahudiler gibi törenseleştirmek neden hristiyanlar gibi vicdanileştirmek ,
peygamberleri ne yahudiler gibi taşlamak,ne hristiyanlar gibi ilahlaştırmak,
Allah ne yahudiler gibi milli ilah nede hristiyanlar gibi üçlemek şirkleştirmek,
din ne yahudiler gibi dini devlet ne hristiyanlar gibi devleti dinsizleştirmek,
ne yahudiler gibi kurumsal din yapmak(faşizm) nede hristiyanlar gibi kurumu dinsizleştirmek(laiklik)
hatalarına düşmeyen ,düşmemesi gereken,düşmesi halinde kıyameti demek olan bu ümmet, ;
taklitçilik,tahrifçilik,tahripçilik,hizipçilik denilen mikroplardan uzak kaldıkça vasat ana ümmet demektir.

İSLAMIN AHLAKİ BOYUTU TÜM DİĞER BOYUTLARDAN AMAÇLARDAN ÖNCELLİKLİDİR.
zekat ve oruç peygamberliğin 15.ci senesinde farz kılındı.
hacc içki kumar domuz eti faiz gibi emirler peygamberliğin 16.yılından sonra gelmiştir.
AMA AHLAK PEYGAMBERLİĞİN İLKK SENESİNDEN SONUNA KADAR İŞLENMİŞTİR.

şunu demek istiyorum;
ahlak konusunda zaafı olan bir bireyın islamla arkadaşlığı sırıtır.ya islam onu dışlıyacak yada o islamı dışlıyacaktır..!
bu ahlak kavramını ,fikirsel,düşünsel,ırksal,ticaretsel,ilimsel,bilim sel,muamelatsal, ve diğer tüm alanlarda sindirilmedikçe,ahlaksızlığın olduğu yerde islamın 4 temel kaynağına yaklaşılması ahlaksızlıktır.ahlaksız ahlaksızlık üretir...
münafıklık iman ahlaksızlığıdır..
belamlık ilim ahlaksızlığıdır..
karunluk maddiyet ahlaksızlığıdır..
kizburavilik veledi zina ahlaksızlığıdır..
müseylemecilik şöhret ahlaksızlığıdır..
vs...

islamın 4 boyutuna yaklaşımın tahkiki iman namus şeref ve fıtrat ahlakına sadık kalınması halinde ,fikir düşünce dejenere ahlaksızlığı yaşanmaz.

[Yitiksevda]

Kuran kaçıncı sırada sorusuna geçerken Hangi İslamın bizlere anlatıldığını kendimize soralım?

Bütün Müslümanlar olarak bildiğimiz İSLAM TEKTİR O da KURAN İSLAMIDIR bu sözü kullanmamdaki amaç İSLAM oldukları iddiasında olan ama TEMEL KAYNAK konusunda birbirinden ayrılan anlayışların islamı temsil etmediklerini belirtmek içindir.

Hakikat olan KURANDAKİ İSLAMLA Bidat hurafe ve uydurulmuş atalar dini geleneksel çarpık din anlayışlarını birbirinden ayırabilmemiz için en doğru olanı yani KURAN İSLAMINI seçmek zorundayız.Böyle bir yaklaşım sergiliyemediğimiz an yarısı hakk yarısı batıl olan bir din anlayışı ile karşı karşıya kalırız.

Bu çerçevede bize düşen göre HAKK olanı TEVHİDİ bir inanç ile pekiştirerek Geleneklerin dinine karşı KURANDAKİ dini anlatabilmeliyiz.Günümüzde MÜSLÜMANLARIN bölünüp parçalanmasının ana sebebi TEMEL KAYNAK KURANDAN uzak bir din anlayışı ile yaşam sergilemeleridir.Bizim ölçümüz bu konuda şu olabilmeli Tevhidi bir inanç ile kuşanabilmek için KURAN SAHİH SÜNNET /HADİS ile yolumuzu belirleyebilmeliyiz İşte o zaman Buna Hak yol Olan KURAN İSLAMI diyebiliriz yoksa diğer anlayışlara Atalar dini diyoruz.

Temel kaynak KURAN ile baktığımız vakit HAKK ile BATILI birbirinden ayırmak hiçte zor değildir. İşte bu sebeplerden dolayı KURANIN önüne geçmiş olan (Kurana ters olan yöntem ve uygulamaların tümününün Hatalı yönlerini reddederek) KURANDA hüküm bulamadığımız vakit Hakikatı bulma babında başvurulacak kaynaklar olarak görüp.KURAN islamından istifade edebilmek için bakış açımızı VAHYİN bizden istemiş olduğu KURAN İSLAMINA layık KULLAR olarak yaşayabilmeliyiz.

[Yitiksevda]

“Doğrusu bu Kuran sana ve ümmetine bir öğüttür, ondan sorumlu tutulacaksınız.”43/Zuhruf-44
Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e ve sizden olan ülülemre (idarecilere) de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız- onu Allah'a ve Resûl'e götürün (onların talimatına göre halledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir.4/Nisa-59

İrfan abi Ayeti kerimede ki ince noktayı parantez içinde çok güzel bir şekilde vermişsiniz 4 temel ilkeye Aklı kullanarak baktığımızda hepsinin ana membaı Kurandır teşekkürler.

[Yitiksevda]

Elbette sen ölülere asla duyuramazsın: ve sırtlarını [sana] dönüp uzaklaşan [kalbi] sağırlara [da]!Ve yine, [kalpleri] kör olanları sapıklıklarından döndürüp doğru yola iletemezsin: Sen [davetini] ancak mesajlarımıza inan[mak istey]enlere ve böylece kendilerini Bize teslim edenlere duyurabilirsin.
(Rum-52-53)

Kur'anın apaçık dirilere olduğu,Ölülere duyuralamadığı hakikati apaçık ortada olduğu halde,Halen Kur'an'ı ölülere okuyan,Ölülerden yardım bekleyen dara düştüğünde Allah'ı çağıracağına ölmüş Salih insanlardan yardım bekleyen ve sayılamayacak kadar batıl ve hurafeye bulaşmış bir toplum kendine çeki düzen vermedikçe Allah onları düzene sokmaz.Düzeni biz isteyeceğiz ki Allah'ta bahşetsin.

[Zemahşeri]

Müslümanlar ! Kuran Kuran Kuran der ama hayata aksetmeyen bir söylemden ibaret söz olarak kalır.

[ferhat Tuna]

Hayata bakarken hangi gözlükle bakıyoruz
Ev,eşya vs alırken neleri kıstas alıyoruz
Yemek yerken,alışveriş yaparken nelere dikkat ediyoruz
Arkadaşlık,dostluk ederken kriterimiz neler
Ticareti yaparken kapital ahlaka göre mi hareket ediyoruz yoksa Kur’an ahlakına göre mi?
Dini kimlerden öğrenmeye nereden başlıyoruz?,Asli kaynağından mı yoksa tali kaynaklardan mı?
Allahla olan ilişkimizde,insanlarla olan ilişkimizde ve tabiatla olan ilişkimizde kıstasımız nedir acaba?.Nefsimiz mi yoksa vahiy mi?
Kitap okurken o kitap bizi vahiye mi yaklaştırıyor yoksa vahiyden uzaklaştırıyor?
Düşünelim hep beraber;
Kur'an bizim için kaçıncı sırada?

[YASEMİN ATAMAN]

kur'anı anı anlamak ve anlatmakta yarışmalıyız.

Güzel bir paylaşım elinize sağlık.