İLAHİYATÇI / MEZHEBE, SÜNNETE , HADİSE UYMAM DEMEK , KURANA UYMAM DEMEKTİR !...

[AŞK'ÜL İSLAM]

İLAHİYATÇI / MEZHEBE, SÜNNETE , HADİSE UYMAM DEMEK , KURANA UYMAM DEMEKTİR !...

Mezhebe, hadise uymam demek, Kur'ana uymam demektir. Zira Hak teâlâ buyurdu ki:

(Resule itaat eden, Allaha itaat etmiş olur.) Nisa 80

(Peygamberin emrine uyun, nehyettiğinden sakının.) Haşr 7

(İndirdiğimi insanlara beyan edesin, açıklayasın) Nahl 44

Beyan etmek, ayetleri, başka kelimelerle ve başka suretle anlatmak demektir.

Âlimler de, ayetleri beyan edebilselerdi ve kapalı olanları açıklıyabilselerdi ve Kur'an-ı kerimden hüküm çıkarabilselerdi,

Allahü teâlâ Peygamberine,

(Sadece sana vahy olunanları tebliğ et.) derdi. Ayrıca beyan etmesini emretmezdi.

Sünnet [hadis-i şerifler], Kur'an-ı kerimi,

mezheb imamları da sünneti açıklamışlardır.

Âlimler de, mezheb imamlarının sözlerini açıklamışladır. Hadis-i şerifler olmasaydı,

namazların kaç rekat olduğu, nasıl kılınacağı, rükû ve secdede okunacak tesbihler, cenaze ve bayram namazlarının kılınış şekli, zekât nisabı, orucun, haccın farzları, hukuk bilgileri bilinmezdi.

Yani hiç bir âlim, bunları Kur'an-ı kerimden bulup çıkaramazdı.

Bunları peygamber efendimiz açıklamıştır. Sünneti müctehid âlimler açıklamış, böylece mezhebler meydana çıkmıştır. Allahü teâlâ,

(Bilmediklerinizi âlimlere sorun) Nahl 43 buyurduğu gibi, Peygamberimiz de bu âlimlere uymamızı emrediyor:

(Kur'an-ı kerime tabi olmak, hepinize farzdır. Onu terk etmek için hiçbir özür olamaz. Kur'an-ı kerimde bulamadığınız işlerde,

sünnetime uyunuz.

Sünnetimde de bulamazsanız, Eshabımın sözüne uyunuz.) Beyhekî

(Âlimlere tabi olun!) Deylemî

(Âlimler rehberdir.) İ. Neccar

(Ulemâ, enbiyânın vârisidir.) Tirmizî

(Bize yalnız Kur'andan söyle!) diyen birine,

İmran bin Husayn hazretleri:

(Ey ahmak! Kur'an-ı kerimde, namazların kaç rekat olduğunu bulabilir misin?) dedi.

Hz. Ömere, farzların seferde kaç rekat kılınacağını Kur'an-ı kerimde bulamadık dediklerinde,

(Allahü teâlâ, bize, Muhammed aleyhisselamı gönderdi. Kur'an-ı kerimde bulamadığımızı, Resulullahdan gördüğümüz gibi yapıyoruz. O, seferde, dört rekat farzları iki rekat kılardı. Biz de, öyle yaparız.) buyurdu.

Mizan-ül-kübra)

Kurancılara,Kuransız hadisçilere,hadissiz kurancılara duyurulur.

lailahe illalah(kuranı temsil eder)

Muhameduresulullah(sünneti temsil eder)

syglr

[AŞK'ÜL İSLAM]

(Mezhebe uymam Kur'anla amel ederim.) demek,

(Kanunlara uymam, yalnız Anayasaya göre hareket ederim.) demek gibi yanlıştır.

Çünkü Anayasada bütün hükümler, bütün cezalar bildirilmemiştir.

Anayasa, kanunlara havale etmiştir. Kanunlardan başka tüzükler, yönetmelikler de çıkmıştır.

(Anayasa varken, kanuna lüzum yok.) demek ne kadar yanlış ise,

(Kur'an varken, mezhebe lüzum yok.) demek, bundan daha yanlıştır.

Kur'an-ı kerimi hadis-i şerifler, hadis-i şerifleri de mezheb imamları açıklamıştır. Kanunlar, Anayasanın gösterdiği istikamette hazırlanmış, mezhebler de, Kur'an-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin gösterdiği istikamette teşekkül etmiştir.

Hiç kimse, (Madem, mezheb, Kur'an-ı kerimin ve hadis-i şeriflerin açıklamasıdır. Ben de açıklar bir mezheb kurarım.) diyemez.

Çünkü bir kimsenin (Madem doktor olmak, tıp kitabı okumaya bağlıdır. Kimyager olmak için de kimya kitabı okumak kâfidir.) diyerek eline aldığı bir tıp ve kimya kitabı ile doktorluk yapmaya, ilaç imal etmeye kalkışması ne kadar gülünç ise, (Ben de Kur'andan, hadisten hüküm çıkarırım) demek daha gülünçtür.

(Ben İslâma göre hareket ederim, mezhebe uymam) demek, (Ben devletin emrine uyarım. Fakat, kanunu, polisi, hakimi dinlemem.) demeye benzer. Çünkü İslâma uymak demek, dört hak mezhebden birine uymak demektir. İslâm ayrı, mezheb ayrı değildir.

sYGLR...