Sıkıntıları Gideren Allah'tır

[YaŞuHa]

Sıkıntıları Gideren Allah'tır

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
En'am:64 - De ki: “Sizi onlardan ve bütün sıkıntılardan kurtaran, Allah’tır. Sonra siz yine de şirk koşarsınız.


Allah (c.c), önceki ayette şirk koşanları azarladıktan sonra bu ayette, yine onları şirkleri sebebiyle kınamaktadır.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

“Ey Muhammed! O inkarcı ve müşriklere şöyle de: “Sizleri bu gibi sıkıntılardan kurtaracak olan yegane varlık sadece Allah’tır. Sizler bunu çok iyi bilmektesiniz. Fakat sizler buna rağmen sadece sıkıntı anında O’na dua eder, O’nu yardımınıza çağırırsınız. Allah, sizi ne zaman sıkıntıdan kurtarsa, hemen O’na eşler koşmaya devam edersiniz. Halbuki sizler, böyle yapmayacağınıza, bilakis iba-detleri sadece Allah’a has kılacağınıza, O’na hiçbirşeyi eş koşmayacağınıza dair sıkıntı anınızda yemin etmiş, söz vermiştiniz. Sizler, sözlerinizi ve yeminlerinizi unutarak yine de Allah’la beraber türlü türlü ortaklar koşarsınız. Artık düşünüp akletmez misiniz?”

Bu Ayetten Çıkan Hükümler:

1 - İnsanların çoğu sıkıntı durumlarında sadece Allah (c.c)’a yalvarırlar.

2 - İnsanların çoğu sıkıntı anında Allah (c.c)’a verdikleri sözleri feraha çıktıklarında yerine getirmez, tekrar eski sapıklıklarına, cehaletlerine geri dönerler. Oysa bu kimseler sahih akıl ve selim fıtratın gerektirdiği şekilde Allah (c.c)’a tam anlamıyla şükretmeli, Allah (c.c)’ın verdiği nimete karşı nankörlük etmemeli, herhalukarda Allah (c.c)’a iman etmelidirler.

3 - İnsanın heva ve hevesine uyması, baba ve dedelerine körü körüne bağlanması Allah (c.c) katından gelen doğruları reddetmeye sebeb olur.

4 - Allah (c.c)’a ibadet ettiğini söylediği halde O’na ortak koşan kimse, gerçekte Allah (c.c)’a ibadet etmiş sayılmaz. Zira ibadetin kabulünün ilk şartı; şirksiz olarak Allah (c.c)’a ihlasla yapılmasıdır

5 - Selim fıtrat ve sahih akıl, sıkıntıda ve korkuda sığınılacak olanın yalnızca Allah (c.c) olduğunu kabul etmekle birlikte, bu ihlas ve bağlılığın sadece sıkıntıda değil, her zaman olması gerektiğine işaret eder. Çünkü sahih akıl ve selim fıtrat, Allah (c.c)’a ihlas ve bağlılık, dua etme, yalvarma, şükretme gibi hallerin sadece sıkıntı anında değil, ferah anında da yapılmasını emreder. Sadece böyle sıkıntılı durumlarda Allah (c.c)’a ihlasla yönelindiği halde ferah anlarda Allah (c.c)’tan başkalarına veya Allah (c.c)’ la birlikte başkalarına yönelmeyi sağlam akıl ve selim fıtrat asla kabul etmez.