namazın belirlenmiş beş vakte tahsis edilmesinin hikmeti

[akgün]

namazın belirlenmiş beş vakte tahsis edilmesinin hikmeti

Namazın, Belirlenmiş Beş Vakte Tahsis Edilmesinin Çok Hikmetlerinden
Birisi... * İnsan bir hülâsa(öz)...
Fatiha hülâsa...
Namaz hülâsa..
Namazdan sonraki tesbihler de bir hülâsa...
Bir "gün" de, zaman itibâriyle,bütün zamanların bir hülâsasıdır.
İnsan, namaz vakitlerinde, kainatın, dünyanın ve kendisinin ömürlerini, bir
günlük sayfada okur, bir günlük perdede seyreder, tefekkür eder.
Kainat yaratıldığı gibi, insan da yaratılmıştır.
Dünyada mevsimler olduğu gibi, insanında ömründe mevsimler vardır.
İnsanın bir gençliği, bir ihtiyarlığı olduğu gibi,dünyanında gençliği ve
ihtiyarlığı vardır.
İnsan nasıl ki başka bir âleme geçecek, dünya da, kainatla beraber başka bir
âleme geçecektir.
5 vakit namazın kılındığı vakitlere dikkat edersek, bu hakikatlere
işaretler olduğunu farkederiz.
Bizim günübirlik müşahede ettiğimiz değişimler, küllî, kapsamlı değişimleri,
kâinat çapındaki değişimleri ihtar eder.
Kainatın bir ömrü vardır.
Dünyanın bir ömrü var,
insanın da bir ömrü vardır.
Bu beş vakitte, bu 3 ömür zamanlarındaki büyük değişimlere işaret vardır.
Evet...namaz vakitlerinde insan, kainatın, dünyanın ve kendisinin ömrünü,
birgünlük sayfada okur, birgünlük perdede seyreder, tefekkür eder.

*Dünyanın ömrüne göre:*
Sabah namazı :* İlkbahara..*
Öğle :* Yaz mevsimine...*
İkindi :* Güz mevsimine...*
Akşam :* Güz mevsimi sonunda pek çok mahlûkatın vefatına, kış uykusununa
çekilip, gözden kayboluşlarına...*
Yatsı :* Kışın, beyaz kefeniyle yeryüzünü örtmesine...*
Gece vakti :* Kış sonuna*
İkinci sabah :* Kıştan sonra yeni gelen bahara işaret eder...*

*İnsanın ömrüne göre:*
Sabah vakti : *Anne rahmine düştüğü zamana..*
Öğle : *Gençlik kemâline...*
İkindi vakti : *İhtiyarlığa*..
Akşam vakti : *Vefatına...*
Yatsı: : *Geride hatırlanan şeylerinin de unutulduğu zamana..*
Gece vakti : *Kabir âlemine*
İkinci sabah : *Kabirden kalkışına işaret ediyor.*

*Âlemin ömrüne göre:*
Sabah : *Semâvât ve arzın yaratılmasından, birinci gününe..*
Öğle : *İnsanın yaratılıp da, dünyaya gönderildiği zamana...*
İkindi : *Asr-ı saadetin yaşandığı devre.. *
Akşam : *Kıyametin kopması zamanına...*
Yatsı : *Bu âlemin artık bütün bütün kapanmasına...*
Gece vakti : *Berzah âlemine...*
İkinci sabah : *Haşir sabahına işaret ediyor.*

İşte bu vakitlerde, insan kendi ömrünü müşahede ettiği gibi, dünyanın ve
kainatın ömürlerini de hatırlar. Ve bu vakitlerde Kadîr'i Zü'l-Celâl'in
azametli tasarrufunu, işlerini, kainatı halden hale çevirmesini, ve kudret
mucizelerini,bunlarla beraber, her değişimle lutfedilen nimetleri hatırlar.
*"Demek, vazife-i fıtrat(yaratılış vazifesi) ve esâs-ı ubûdiyet(kulluğun
esası) ve kat'î borç(kesinlikle borç) olan namaz, şu vakitlerde lâyıktır ve
enseptir(uygundur)."


Risale-i Nur Külliyâtı / Dokuzuncu Söz

[Emekdar Üye]

akgün Üyemizden Alıntı

*Dünyanın ömrüne göre:*
Sabah namazı :* İlkbahara..*
Öğle :* Yaz mevsimine...*
İkindi :* Güz mevsimine...*
Akşam :* Güz mevsimi sonunda pek çok mahlûkatın vefatına, kış uykusununa
çekilip, gözden kayboluşlarına...*
Yatsı :* Kışın, beyaz kefeniyle yeryüzünü örtmesine...*
Gece vakti :* Kış sonuna*
İkinci sabah :* Kıştan sonra yeni gelen bahara işaret eder...*

*İnsanın ömrüne göre:*
Sabah vakti : *Anne rahmine düştüğü zamana..*
Öğle : *Gençlik kemâline...*
İkindi vakti : *İhtiyarlığa*..
Akşam vakti : *Vefatına...*
Yatsı: : *Geride hatırlanan şeylerinin de unutulduğu zamana..*
Gece vakti : *Kabir âlemine*
İkinci sabah : *Kabirden kalkışına işaret ediyor.*

Ne kadar güzel benzetmelerdir.
Allah razı olsun akgün...
Bir hadis te;
Peygamberimiz (a.s.),
Gece ve gündüz melekleri sizi takip ederler. Sabah ve ikindi namazlarında toplanırlar. Sonra sizinle geceleyen melekler, ilâhî huzura çıkarlar. Rab’leri onlara, “-onları en iyi bir şekilde bildiği halde- kullarımı nasıl terk ettiniz?” diye sorar. Melekler, “onları namaz kılarken terk ettik ve namaz kılarken bulduk” cevabını verirler”demiştir
Namaz hepimizin bildiği üzere Allah’ın emri olduğu için kılınır. Allah’ın her emrinde de fayda vardır. Allah hiçbir şeye muhtaç değildir. İhtiyacı olan biziz., yapılmasını istediği şeylerde bizler için pek çok yarar vardır.
Namazda bunlardan biridir.