CUMA NAMAZI HANIMLARA FARZ MIDIR ?

[AŞK'ÜL İSLAM]

CUMA NAMAZI HANIMLARA FARZ MIDIR ?

EVET, CUMA NAMAZI HANIMLARA DA FARZ MI DEĞİL Mİ ?

CUMA AYETİ AYRIM MI YAPIYOR. YOKSA GENEL BİR İFADE Mİ İÇERİYOR .

"EY İMAN EDENLER! CUMA GÜNÜ NAMAZA ÇAĞIRILDIĞI ZAMAN, HEMEN ALLAH'I ANMAYA KOŞUN VE ALIŞ VERİŞİ BIRAKIN. EĞER BİLİRSENİZ ELBETTE BU, SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR."
(Cuma 62/9)

BAYANLARA FARZ DEĞİLDİR DEMEK. AYETE GÖRE DOĞRU BİR İFADE MİDİR ?

[Medine-web]

ayetlerizn zahirine göre hareket edilse,çoğu konuda çıkmaza girersiniz..
ayetlerin tartışılmaz müfessiri olan Hz Resulullah sav 23 yıllık canlı kuran yaşantısı,kavli fiili sünneti,eğittiği ashabının görüşü ,kuranı anlamak için çok önemlidir..zahiri kurancıların :"kuranı bende anlarım bende bilirim bende çözerim" direnişleri sakattır..
kuran-sünnet-mezheplerimizde kadına cuma farzdır diye bir delile nassa fetvaya rastlamadım..
saygılar..

[AŞK'ÜL İSLAM]

AYETTEN ANLAŞILAN O Kİ, CUMA NAMAZI ERKEK- KADIN TÜMÜNE FARZDIR.
FAKAT UYGULAMA VE DÜŞÜNCEDE FARKLILIK VARDIR. ŞÖYLE Kİ,

Cuma namazının yolculuk, hastalık, yağmur, çamur, cana ve mala yönelik tehlike gibi mazeretlerin bulunmaması halinde büluğ çağına gelmiş erkeklere farz olduğunda ittifak vardır. Kadınlara Cuma namazının farz olmadığı hükmünde de bütün mezhebler ve müctehidler görüş birliği içindedirler

AYET GAYET AÇIK VE NET OLDUĞU HALDE ACABA NEDEN BÖYLE BİR HÜKME VARMIŞLARDIR ?

[AŞK'ÜL İSLAM]

Âyetin lafzı umumi (genel) mânalı gözükmekle beraber bütün İslâm mezheblerine ve müctehidlerine göre onu açıklayan başka deliller bir kısım mü'minleri (iman edenleri) Cuma namazı yükümlülüğünden istisna etmiştir (Fıkıh usûlü ifadesiyle ayet tahsis edilmiş, bunları kapsamadığı açıklanmıştır). Âyetin genel üslûb ve ifadesi de bu anlayışı desteklemektedir; çünkü yeryüzüne dağılmak ve Allah'tan rızık talep etmek kadınların değil, erkeklerin vazifeleri arasındadır. Tahsis ve istisna eden delillerin başında şu hadis gelmektedir: "Cuma namazını cemaatle kılmak her Müslüman üzerine borçtur, vazifedir; ancak başkasının mülkiyetinde olan köle, kadın, çocuk ve hasta müstesnadır; cuma namazı bunlara farz değildir."

ŞİMDİ BU İFADELERİ VE HADİSİ DEĞERLENDİRELİM

[AŞK'ÜL İSLAM]

ŞİMDİ BU İFADELERİ VE HADİSİ VERİLEN AYET IŞIĞINDA DEĞERLENDİRELİM .

"EY İMAN EDENLER! CUMA GÜNÜ NAMAZA ÇAĞIRILDIĞI ZAMAN, HEMEN ALLAH'I ANMAYA KOŞUN VE ALIŞ VERİŞİ BIRAKIN. EĞER BİLİRSENİZ ELBETTE BU, SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR."
(Cuma 62/9)

1- Ayet kesinlikle ayrım yapmamaktadır. Ey iman edenler ile hitap etmektedir. Şayet iddia edeildiği gibi yalnız erkeklere farz olsaydı, ey mumin erkekler diye hitap ederdi. Zaten bu şekilde yalnızca erkeklere hitap eden ayetler kuranda vardır. Örneğin

Hitap öneminden dolayı her iki cinse ayrı ayrı seslenmek gerektiğinde şu ayette her iki cins için ayrı kipler kullanılmaktadır. Mesela:

'Mümin erkeklere söyle, yabancı kadınlara bakarken bakışlarını kıssınlar ve namuslarını korusunlar. Bu, onların daha çok arınmalarını sağlar. Şüphesiz Allah yaptıklarını bilr.' (Nur,30)

Görüldüğü gibi burada sadece erkeklere hitap var ve sadece erkeklere seslenilmekte

'Mümin kadınlara da söyle, yabancı erkeklere bakarken bakışlarını çevirsinler ve namuslarını korusunlar....' (Nûr,31)

Burada da görüldüğü gibi kadınlara hitap edilmekte ve kullanılan kip sadece kadınları kapsamaktadır

[AŞK'ÜL İSLAM]

HAYRETTİN KARAMAN'IN BİR MAKALESİ...

Cuma namazının yolculuk, hastalık, yağmur, çamur, cana ve mala yönelik tehlike gibi mazeretlerin bulunmaması halinde büluğ çağına gelmiş erkeklere farz olduğunda ittifak vardır. Kadınlara Cuma namazının farz olmadığı hükmünde de bütün mezhebler ve müctehidler görüş birliği içindedirler. Kendilerine Cuma farz olmayan kadınlar, hastalar, yolcular... imkân bulur da camiye giderler ve Cuma namazını kılarlarsa Cumaları sahih olur, artık o günün öğle namazını kılmaları gerekmez. Camilerde yer bulunduğu ve başkaca bir engel de bulunmadığı zaman kadınlarımızın cuma namazını kılmalarında büyük faydalar vardır; kendilerine ayrılan yerlerde ve erkek saflarının arkasında bu namazı kılarlar, hutbeyi dinlerler, İslâm ümmetinin bir yarısı olarak ümmet birliğine katılır, gerektiğinde düşünce ve tekliflerini dile getirirler.

Bugünlerde kadınlara cuma namazının farz olduğunu ileri sürenler ilgili âyetin genellik ifade eden lafzına dayanmışlar, Hz. Peygamber zamanında kadınların da cemaat ve cumaya geldiklerine dair rivayetleri zikretmişler, bunları iddialarına delil olarak göstermişlerdir. O âyette Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: "Ey iman edenler! Cuma günü namaz için ezan okunduğunda Allah'ı anmaya koşun, alış-verişi bırakın; sizin için hayırlı olan budur; eğer bilirseniz. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan isteyin, Allah'ı çokça anın, umulur ki, felah bulursunuz." (Cum'a: 62/9-10). "Cuma kadınlara farzdır" diyenlere göre "Allah Teâlâ iman edenleri cuma namazına çağırmıştır; kadınlar da buna dahildir, onları istisna etmek caiz değildir... "

Âyetin lafzı umumi (genel) mânalı gözükmekle beraber bütün İslâm mezheblerine ve müctehidlerine göre onu açıklayan başka deliller bir kısım mü'minleri (iman edenleri) Cuma namazı yükümlülüğünden istisna etmiştir (Fıkıh usûlü ifadesiyle ayet tahsis edilmiş, bunları kapsamadığı açıklanmıştır). Âyetin genel üslûb ve ifadesi de bu anlayışı desteklemektedir; çünkü yeryüzüne dağılmak ve Allah'tan rızık talep etmek kadınların değil, erkeklerin vazifeleri arasındadır.

Tahsis ve istisna eden delillerin başında şu hadis gelmektedir: "Cuma namazını cemaatle kılmak her Müslüman üzerine borçtur, vazifedir; ancak başkasının mülkiyetinde olan köle, kadın, çocuk ve hasta müstesnadır; cuma namazı bunlara farz değildir." (Bu hadisin sahih olduğu uzmanlarınca ifade edilmiştir. İçinde yolcunun da bulunduğu hadisler ise zayıf bulunmuştur). İkinci delil kadınların cemaatle namaz kılma yükümlülüğü taşımamalarıdır. Üçüncü delil uygulamadır: Hz. Peygamber ve Raşid Halifeler zamanlarında kadınlar da -imkân buldukça- beş vakit namazda ve Cumada hazır bulunur, cemaatle namaz kılarlardı. Ancak gelmedikleri zaman kınanmazlar, kendilerine "niçin gelmediniz" diye sorulmazdı.

Halbuki mazereti olmadığı halde cumaya gelmeyen erkekler kınanır, niçin gelmedikleri sorulur, gelmeleri kesin bir üslûpla istenirdi. Bu dönemlerde bütün mü'min kadınların behemehal Cuma namazına katıldıklarına dair bir delil mevcut değildir. O zamandan itibaren tarih boyunca uygulama da böyle olmuştur.

Kadınlara Cuma namazı farz olduğu halde bir dönemden itibaren erkeklerin -fitne çıkar korkusuyla- bunu engellediklerini, müctehidlerin de buna katıldıklarını söylemek ağır bir itham, tüyler ürperten bir bühtandır. Böyle bir engellemeye ne kadınlar razı olur, baş eğerler; ne de sahâbe zamanından beri yetişmiş binlerce faziletli, dinine bağlı, imanı uğrunda canını bezletmiş âlimler ve müctehidler. Eğer fitne yüzünden (kadınlarla erkeklerin bir arada olmaları günaha girmeye sebep olabilir diye) kadınları, kendilerine farz olan bir ibadetten engellemek caiz olsaydı, mü'minler bunu hac ibadeti için yaparlardı.

Çünkü en fazla bu ibadette -yolculukta ve haccı eda ederken- kadın-erkek ihtilatı, beraberliği, izdihamı yaşanmıştır, yaşanmaktadır. Erkeklerle savaşa, öğrenim ve öğretime, hayatın çoğu faaliyetine katılan, gerektiğinde halifelere karşı haklarını savunan kadınları hiçbir güç, kendilerine farz olan bir ibadetten asırlarca alıkoyamazdı. Genellikle cumaya katılmadılar; çünkü kendilerine farz olmadığını biliyorlardı.


Bize göre de kadınlarımızın cuma namazını -kendilerine farz olmadığı halde- kılmalarında faydalar vardır; ancak bu, yer darlığı vb. sebeplerle erkeklerin, kendilerine farz olan bu ibadeti yerine getirmelerine engel olmamalıdır.


Hayrettin KARAMAN.

[AŞK'ÜL İSLAM]

DENİLİYOR Kİ,


Alıntı

Âyetin genel üslûb ve ifadesi de bu anlayışı desteklemektedir; çünkü yeryüzüne dağılmak ve Allah'tan rızık talep etmek kadınların değil, erkeklerin vazifeleri arasındadır


O HALDE TEKRAR BAKALIM AYETE, AYETİN ÜSLUB VE İFADESİ BU ANLAYIŞI DESTEKLER Mİ ?


CUMA- 9 : Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağrıldığınız zaman, hemen Allah'ı anmaya koşun ve alış verişi bırakın. Eğer siz gerçeği anlayan kimseler iseniz elbette bu, sizin için daha hayırlıdır..
CUMA-10- Namaz bitince yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfunu isteyin. Allah'ı çok zikredin, umulur ki kurtuluşa erersiniz. [COLOR=#a0a0a0]

Namaz bitince yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfunu isteyin

Allah'ın lütfundan (rızkınızı) aramaya devam edin, İşinize gücünüze devam edin-Allah'ın lütfundan nasibinizi arayın!-Allah’ın rızkını arayın,

Yeryüzüne dağılmak ve Allah'tan rızık talep etmek kadınların değil, yalnızca erkeklerin vazifeleri arasından mıdır ? Evet öncelik olarak erkeklerin vazifeleri arasındadır. Ama yalnızca öncelik olarak..

Kadınlar da evine rızık getirebilir, iş ve ticaretle meşgul olabilir, evine allahın lutfundan rızık getirebilir ve getirebiliyor da.

Gerek o dönem olsun ( kuranın nuzul olduğu dönem ) gerekse bu dönem de kadın evine katkı yapmaktadır. Evine, iş- güçte çalışarak Allahın nasibi ve lutfundan rızık getirebilir ve getiriyor da...

[AŞK'ÜL İSLAM]

2-VERİLEN HADİSİ AYET IŞIĞINDA İNCELEDİĞİMİZDE İSE

"Cuma namazını cemaatle kılmak her Müslüman üzerine borçtur, vazifedir; ancak başkasının mülkiyetinde olan köle, kadın, çocuk ve hasta müstesnadır; cuma namazı bunlara farz değildir."

HER MÜSLÜMANA FARZ VE VAZİFEDİR DENİLDİKTEN SONRA HEMEN ÖZÜR SAHİPLERİ SIRALANIYOR .

EĞER KADIN ÇOCUĞUNA VEYA SAKAT OLAN BİR YAKININA BAKACAK İSE, VE EVDE BAKACAK KİMSE OLMADIĞINDAN O MECBUREN O ÖZÜR SAHİBİ OLMAKTADIR. VEYA HASTA İSE

Vs gibi özürleri olan kimseler bu farzdan muaftırlar. Bir başka örnek

Ülkemizde bir çalışan erkek memur çalıştığı işyerinden izin alamadığı için cuma namazı kılamıyorsa da...

[AŞK'ÜL İSLAM]

O halde sonuç olarak diyebiliriz ki,

Cuma namazının farz olduğunu ileri sürenler Hz. Peygamber zamanında da kadınların da cemaat ve cumaya geldiklerine dair kuvvetli rivayetleri zikretmişlerdir,

Kadınlarımızın eğer önemli bir mazeretleri yoksa cuma namazını -kendilerine ister farz olsun veya olmasın- kılmalarında daima faydalar vardır; ancak bu, yer darlığı vb. sebeplerle erkeklerin, kendilerine farz olan bu ibadeti yerine getirmelerine engel olmamalı düşüncesiylee kadınlara mescitte yer açamamak, kılmak isteyenleri engellemek, sorumluluğu üstlenmeyi gerektirir

Cuma namazı nasıl olsa Hanımlara farz değildir diyerek Cuma namazı kılmak isteyen hanımlara camilerde yer açmamak gidin evinizde kılın demek doğru bir yaklaşım değildir.

[AŞK'ÜL İSLAM]

CUMA NAMAZININ FARZ OLUŞUNUN HİKMETİ NEDİR ?

HER EMREDİLEN NAMAZ FARZ OLDUĞU HALDE, CUMA NAMAZININ DAHA DA BÜYÜK BİR ÖNEM ARZ ETTİĞİ MUHAKKATIR Kİ BAKIN AYET NE DİYOR

EY İMAN EDENLER! CUMA GÜNÜ NAMAZA ÇAĞIRILDIĞI ZAMAN, HEMEN ALLAH'I ANMAYA KOŞUN VE ALIŞ VERİŞİ BIRAKIN. EĞER BİLİRSENİZ ELBETTE BU, SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR."
(Cuma 62/9)

EĞER BİLİRSENİZ ELBETTE BU, SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR."

Eğer bilmiş olsanız, elbette bu, sizin için daha hayırlıdır.

Bu, eğer bilir kimseler oldu iseniz sizin için çok hayırlıdır.

BİLİYOR MUYUZ ?